пустелі в духовного життя російського народу. Філософ-слов'янофіл І.В. Киреевский, усвідомлюючи висоту морального ладу Оптиної пустелі, писав, що для ознайомлення з християнством необхідно познайомитися з життям Оптинського старців. Своїм зовнішнім і духовним розквітом Оптина пустинь зобов'язана працям її настоятеля схіархімандрита Мойсея, який управляв обителлю протягом 40 років - з 1822 по 1862 рр.. Педагогічні аспекти його служіння розкриті отцем Іоанном в працях В«Настоятель Оптиної пустелі схиархімандрит Мойсей і його пастирська діяльність В»,В« Лекції з пастирського богослов'я В»та інших.
Умілим і мудрим поводженням з підлеглими батько Мойсей лікував душі ввірених йому насельників обителі. Однак при мудрої поблажливості батька Мойсея його правління зовсім не було слабким. Він рідко стягував, довго мовчав, хоча і бачив які-небудь заворушення, але, тим не менш, у разі потреби вмів напоумити, кого було потрібно, і нагадати йому про слухняності. Недбальства або недбалості у справі послуху, на яке він сам дивився і всіх привчав дивитися як на діло Боже, він вельми не любив, і тому, хто в цьому опинявся винним, він свого часу давав відчути свою провину.
Він був істинним патріотом своєї Батьківщини, за свідченням життєпису, мав В«патріотичну чуйність до бід ВітчизниВ». У роки Кримської війни батько Мойсей жваво цікавився всіма подіями на фронті і гаряче брав до серця перемоги і поразки російських військ. Його жалісливе серце відгукувалося на лиха в будь-якому куточку нашої Батьківщини. Траплявся чи де пожежа, голод або яке-небудь інше стихійне лихо, він завжди був старанним жертводавцем на потреби постраждалих. Батько Мойсей використовував такі методи, засоби та прийоми при вихованні:
- звертався до совісті людини, привчав кожного все робити по совісті;
- не дозволяв ухилятися в свавілля, одночасно всякому розсудливо надаючи свободу;
- завжди дякував за працю, вважаючи найкращою нагородою - довіру;
- провинився надавав можливість загладити свою провину;
- робив зауваження тільки тоді, коли винний перебував у підходящому стані: хорошому, спокійному настрої;
- робив зауваження не щогодини і щодня, а досить рідко, за один раз висловлюючи все, що необхідно, що діяло сильніше часто повторюваних доган;
- скаржника спонукав першим робити крок до примирення;
- вчив братію благодушно переносити немочі оточуючих, ні за яких обставин не сумніваючись у можливості виправлення будь-якої людини;
- говорив з кожним згідно з його поняттями;
- спрямовував до корисного волю всякого;
- завжди сам уникав осуду і вчив цього інших;
- вчив любити Батьківщину;
- для того щоб людина могла краще, без образ, сприйняти його слова, просив вибачення навіть у тих, перед ким не був винен.
Цими принципами може і повинен керуватися у своїй практичній діяльності не тільки кожен церковний пастир, а й кожен педагог, де б...
