ті оселився в невеликому містечку La Fleche, де і залишався два роки з числа трьох років свого перебування у Франції. Мабуть, Юм був дуже задоволений тим способом життя, який він вів в обраному ним відокремленому селищі. За його словами, тут йому вдалося влаштувати собі той режим, якого він давно і наполегливо домагався. В«Я старався, - каже Юм, - тільки про тому, щоб зберегти свою незалежність, і не звертав уваги ні на що, крім удосконалення моїх літературних здібностей В». Втім, зі свого притулку Юм, очевидно, стежив і за подіями сучасного життя, так як в його першому філософському праці і в пізніших В«ДослідахВ» ми знаходимо думки щодо сутності чудес і можливості здійснення їх. Міркування ці були викликані тим, що під час перебування Юма в Ляфлеш громадську думку Франції було сильно порушено розповідями про чудеса, що відбулися в Парижі на могилі янсеністском * абата.
* Янсенізм - релігійна течія всередині католицизму, близьке до кальвінізму. - Ред. p> Зрозуміло, Юм оскаржував як можливість, так і реальність цих чудес. На жаль, ми не маємо жодних подальших відомостей про те, як проводив час Юм протягом свого дворічного перебування в Ляфлеш. Відомо тільки, що двадцяти п'яти років Юм закінчив великий твір В«Трактат про людську природуВ» (В«Treatise on Human Nature В»), яке складає головний і найбільш цінний внесок Юма у філософську літературу. Так як, за словами самого автора, він задумав і почав цю працю ще живучи в Шотландії, а потім продовжував його в Реймсі, то ми не помилимося, припустивши, що в Ляфлеш Юм зайнявся лише остаточної обробкою свого В«ТрактатуВ», тобто систематизуванням матеріалу, літературної обробкою його і т. д. Не без похвальби говорить Юм в одному зі своїх листів, що В«Трактат про людській природі В»він написав у віці від двадцяти одного року до двадцяти п'яти років, - факт тим більш дивний, що згадане твір відрізняється чудовими достоїнствами: чудовою літературною формою, незрівнянної простотою і ясністю виразів, з'єднаними з глибиною думки. Рішуче ні одне філософський твір, настільки зріле, обдумане і чудове у всіх своїх деталях, не було написано таким юним автором. Чудово, що в цьому творі Юм висловив найбільш глибокі, найбільш оригінальні думки, так що пізніші його праці, бути може, більш досконалі за формою і за будовою, представляють за змістом лише бліді копії з того потужного твори, яким Юм дебютував на терені філософської літератури.
У вересні 1737 Юм відправився до Лондона для того, щоб клопотати там про виданні свого В«ТрактатуВ». Перш за все, однак, він зайнявся переглядом і переробкою свого твору; деякі частини його він зовсім випустив, інші сильно змінив, роблячи все це для того, щоб підготувати можливо найкращий прийом для свого дітища. Своєму родичу, Генрі Гому, він писав про це наступне: « даний час я займаюся Кастрування моєї книги, тобто урізуванням її кращих частин, намагаючись зробити її якомога менш образливою В». В іншому листі до того ж Генрі він каже: В«...
