дом висхідному до орфической традиції, можливо з Ільмаріненом. Він творить не словом, чи не магією на відміну від Велеса, а руками, він створює матеріальний світ. Найближчий ведичний аналог - Тваштар. p align="justify"> М.Б.Нікіфоровскій надавав Сварогу виняткову роль, вважав його слов'янським Богом богів. Він писав: В«Між світлими слов'яно-руськими божествами перше місце належить Сварогу, богові неба. Спочатку під ім'ям Сварога розумілося просто небо, яке як вмістилище світлого початку - світла і тепла, спочатку у всіх народів обоготворял по перевазі, і до якого в часи політеїзму приурочена була ідея єдинобожжя. У більшій частині мов слова, що позначають небо, служать і назвами Бога. p align="justify"> Хорс - божество сонячного світила. Представляв собою якесь невіддільне доповнення до образу Дажбога - Сонця. З ім'ям Хорса пов'язані ритуальні хороводи і русское наречие "добре" - В«сонячноВ». Хорс (Хрсовік (серб.), Хорус (чеськ.)) - Бог зимового сонця, зерна, озимих, холодів, покровитель худоби (особливо коней). Бог сонячного диска, згаданий в російських літописах - пантеон кн. Володимира. Вітаючи Хорса, слов'яни водили хороводи і будували йому Святилища - хоромині, хороми. З його ім'ям, ймовірно, пов'язані в російській мові такі слова добре, хоругва, хор, бог світопорядку, пов'язаного з ходом сонця. Бог Наві міг іменуватися на противагу йому Чорним ХОРОС. Образ сходить до часів глибокої давнини. Його день - воскресіння, як і у Дажбога, метал - червоне золото. Найбільш рельєфний характер Хорса як спеціально солярного божества в В«Слові о полку ІгоревімВ»: князь Всеслав Полоцький, в той час опинився на київському великокнязівському престолі, обернувшись вовком, за ніч встигав В«пробігтиВ» відстань від Києва до Тмуторокані, тобто приблизно з півночі на південь, і перетнути (В«прерискашеВ») шлях В«великому ХорсовіВ». p align="justify"> Ярило - бог весни і веселощів, покровитель весняних рослин. Навесні він схожий на білявого молодої людини, яка їде на білому коні босоніж. У міру проходження сезону він старіє і пізнім літом вмирає. Мати Сиру Земля - ​​його дружина. - Бог родючості, затятий бог природи, що прокидається і теплого світла, буйний, завзятий Тур (Саксон Граматик, Дії Данов , Кнітлінгасага ), кумир стояв у г.Карензе (Корниця) на Рюген. Казав Про Яриле, язичницькому божество російських слов'ян відомий етнограф П.С.Ефіменко. Він зауважив, що за своїм змістом слово Ярило позначає швидко поширюється весняний або ранковий сонячне світло, збудливий рослинну силу в травах і деревах, плотську любов в людях і тварин, потім - юнацьку свіжість, силу і хоробрість в людині. Дуже характерно, що і Ярило в білоруських святах бере участь то у вигляді Яри-Яріліхі, то у вигляді чоловіка з величезним фалосом. Тим ча...
