є в тому, щоб заявами про захист всіх "селян" прикрити класовий характер політики Івана IV як органу влади пануючого класу феодалів-кріпосників. Особливо яскраво тенденція зобразити політику уряду Івана IV як має "всенародний" характер виступає в мові Івана IV на Стоглавого собор 1551. Цар виносив на розгляд освяченого собору і "всіх бояр" наступні питання ("Царські питання"):
. Про боротьбу з місництво,
. Про перегляд вотчин, маєтків і годувань,
. Про монастирських, князівських і боярських слободах,
. Про ліквідацію корчем,
. Про ліквідацію митов,
. Про мита за перевіз через річку і за проїзд по мосту,
. Про заставах по рубежів,
. Про встановлення вотчинних книг і про регламентацію служби з вотчин,
. Про впорядкування справи роздачі помість,
. Про порядок забезпечення вдів боярських дітей,
. Про порядок нагляду за ногайськими послами та гостями,
. Про загального перепису земель. p align="justify"> Значна реформа була проведена в церковному житті. У 1551 р. відбувся церковний собор, що одержав назву Стоглавого, оскільки його рішення були записані в книзі, що складається зі ста глав. Головними завданнями церковної реформи були уніфікація церковних обрядів і створення єдиного пантеону російських святих. Це було необхідно для того, щоб ліквідувати накопичилися в часи феодальної роздробленості відмінності у скоєнні церковних обрядів і шанування святих. Інша завдання полягало у піднятті авторитету церкви, який був підірваний деяким падінням моральності духовенства (зловживання церковних службовців, розпуста, пияцтво). p align="justify"> Крім того, на засіданні церковного собору уряд Івана IV виступило з пропозицією ліквідації монастирського землеволодіння, але воно не було прийнято через незгоду осифлянской більшості собору. Але все ж таки вдалося дещо обмежити монастирське землеволодіння за рахунок анулювання на користь Івана IV князівсько-боярських земель, подарованих монастирям в роки його змалку, починаючи з 1533 р. монастир заборонялася купівля земель без царського дозволу, а нащадки питомих княжат не мали права без відома царя передавати свої землі церкви "на спомин душі". Цим уряд взяв під контроль монастирське землеволодіння. Зрештою церковна реформа була здійснена на основі компромісу між осифлянской більшістю духовенства і нестяжательской налаштованим урядом. p align="justify"> Земельна реформа.
Головне місце в програмі урядових заходів займає земельне питання. Питома вага земельного питання в розробленому урядом Івана IV плані реформ виступає вже в тому факті, що з 12-и пунктів, з яких складаються "Царські питання", п'ять присвячені земельним справам. План уряду намічав загальний перегляд земель, що знаход...
