еччині. Прийнято вважати, що ця подія сповістило початок психології як наукової дисципліни у власному розумінні. До цього психологію, як правило, розглядали як галузь філософії. p align="justify"> Як розділ філософії, вона бере свої витоки з часів Платона, Аристотеля і Демокріта. Саме відповідь на питання про сутність нашої душі розділив античну філософію на дві течії - матеріалістичне та ідеалістичне. p align="justify"> Філософи - матеріалісти стояли на позиції визнання первинності оточуючого нас матеріального світу, первинності мозку як матеріального органа пізнання. Свідомість з їхньої точки зору вдруге, є похідним від названих матеріальних чинників. p align="justify"> Вульгарні матеріалісти взагалі висували тезу про відсутність специфіки психіки, намагалися уявити функціонування мозку подібним функціонуванню печінки та інших внутрішніх органів людини. Родоначальник такого погляду на природу психічного образу Емпедокл стверджував, що образ землі сам є землею, образ води - водою і т.д. Йому заперечував Аристотель у своїй роботі В«Про душуВ», один з перших філософів-ідеалістів. В«Душа повинна бути або цими предметами, чи формами їх; але самі предмети відпадають - адже камінь в душі не знаходитьсяВ». І далі він розвивав свою думку так: з дійсності в душу переходить не предмет, а лише форма предмета (Арістотель. Про душу. - М., 1937. - С.102). p align="justify"> Матеріалістичне напрям у філософії бере початок у роботах давньогрецького філософа Демокріта, який створив атомістичну торію розвитку світу, в якій був втілений принцип причинності. Він писав, що в безмежному просторі, поєднуючись у незліченну кількість світів, рухаються по незмінним законам неподільні і непроникні частинки, серед яких найбільш рухливими є легкі і кулясті атоми вогню, що утворюють душу. p align="justify"> Філософи - ідеалісти були згодні з матеріалістичним тезою про первинність матерії і вторинності свідомості. Вони припускали, що В«грубаВ», В«інертнаВ» матерія людського мозку не спроможна продукувати свідомість. p align="justify"> Давньогрецька філософія була також колискою європейської системи виховання. Кожен з філософів античності, у відповідності зі своїм ставленням до душі, пропонував певну концепцію виховання людини. p align="justify"> Демокріт, в логіці свого вчення про єдність душі і природи, висунув тезу про природосообразности виховання. В«Природа і виховання подібніВ», - писав він. Демокріт застерігав від поганого прикладу і вважав дуже важливим вправу в моральних вчинках. p align="justify"> Сократ - суб'єктивний ідеаліст вважав, що будова світу, фізична природа речей непізнавані, що люди можуть пізнати лише самих себе, що існують загальні і незмінні моральні поняття. Тому метою виховання, на думку Сократа, повинно бути не вивчення природи речей, а пізнання самого себе, вдосконалення моральності. Сам він вів бесіди з питань моральності, спонукаючи слухачів шляхом запитань і відповідей відшукувати В«істинуВ» самим, не даючи їм готових положень, висновків. Цей метод був його послідовниками названий сократическим, звідки пізніше розвинулася сократическая бесіда методом навідних питань. p align="justify"> Аристотель виділяв три види душі: рослинну, яка проявляється в харчуванні і розмноженні людини; тваринну, яка понад властивостей рослинних проявляється у відчуттях і бажаннях; розумну, яка понад рослинних і тварин властивостей характеризується ще мисленням чи знанням. Хоча метою виховання Арістотель називав розвиток вищих сторін душі - розумної та вольової, він одночасно говорив, що трьом видам душі відповідають три сторони виховання: фізичне, моральне та розумове. На відміну від Сократа, Аристотель висував у своїй філософії діяльний початок, тому надавав великого значення вправам (привчання, часте повторення бажаних дій). Він говорив, що для вироблення чесноти необхідні продумані вправи, що формують звички і навички моральної поведінки. p align="justify"> Перший в історії європейської цивілізації працю в галузі педагогіки належав Марку Фабію Квинтилиану (42-118 рр.. н.е.). Збережені фрагменти його твору В«Про виховання оратораВ» дозволяють судити про його основних педагогічних поглядах, які (подібно твору Аристотеля В«Про душуВ») довгий час була основною книгою з педагогіки. Квінтіліан вважав, що виховання буде успішним за наявності любові з боку вихователя і його вміння не роздавати легко нагороди і покарання. br/>
Сучасні наукові напрямки психології та педагогіки та їх взаємозв'язок
Школи психології. Найчастіше виділяють п'ять найбільш значущих напрямків (шкіл) сучасної психології. Їх виникнення і розвиток стосувалося також зміни в предметі педагогіки, хоча в педагогіці зміна предмета науки не була такою бурхливою, а сам предмет не відрізнявся різноманітністю. p align="justify"> Психологія свідомості. У.Джемс про вчителя. p align="justify"> Родоначальником першої найбільшої психологічної школи на рубежі 20 століття з'явився американський ...
