силуети шкіряних покриттів кочового шатрового зодчества.
А багатоярусні дахи японських храмів і пагод перегукуються із зразками євразійського дерев'яного зодчества, в тому числі з багатоярусними, дуже схожими на пагоди, дерев'яними дзвіницями Закарпаття і Російської Півночі. Мабуть, і в архітектурі, в якихось її глибинних устремліннях, не можна розглядати Японію поза контекстом Євразії.
Своєрідна в архітектурному відношенні пагода Якусидзи, єдина у своєму роді, побудована в 680 р. (тобто пізніше Хорюдзи, але раніше Тодайдзі) і також знаходиться близько давньої Нари. Пагода Якусидзи має як традиційні для пагоди архітектурні особливості, так і значні відмінності. Своєрідність цієї, дуже високою (35 м) башти полягає в тому, що, будучи триповерхової, вона здається шестиповерхової. Так, у неї шість дахів, але три даху меншого розміру мають суто декоративний характер. Чергування їх з великими конструктивними дахами повідомляє вежі своєрідний В»тільки їй властивий зубчастий силует.
Конструкції в Японії, країні дерев'яної архітектури, рідко бувають важкими і масивними. Завжди десь присутні врівноважують, - а точніше возносящие увись, - легкі й витончені деталі. Наприклад, птах Фенікс на Золотому павільйоні. Для пагоди - це шпиль, продовження центральної щогли, спрямований з даху пагоди в саме небо. Шпиль - Найістотніша частина пагоди, найбільш чітко виражено її глибоку філософську символіку. p> Красів і своєрідний шпиль пагоди Якусидзи (Висота його 10 м) з дев'ятьма кільцями навколо, що символізують 9 небес - уявлення, загальне для буддійської і християнської космології. Верхівка шпиля - В«БульбашкаВ» представляє собою стилізоване зображення полум'я з вплетеними в його мови фігурами ангелів в одязі, що розвивається. В«БульбашкаВ» схожий силуетом і символікою на німби буддійських святих.
Саме в ньому - осередок священної сили храму. Саме на ньому, як на своєрідному повітряній кулі, підноситься до незримим вершин буддійського раю вся досить громіздка, здіймали до неба куточки покрівель споруда.
Буддійські храмові комплекси розрізнялися за плануванням залежно від того, будувалися вони в горах або на рівнині. Для храмових ансамблів, побудованих на рівнині, характерно симетричне розташування будівель. У гірських умовах з самого характеру місцевості симетричне розташування будівель зазвичай просто неможливо, і архітекторам доводилося щоразу знаходити конкретне рішення задачі найбільш зручного розташування споруд храмового комплексу.
Цікавим прикладом планування храмового комплексу епохи Хейан є ансамбль Бедоін. У центрі ансамблю, як прийнято, розміщується головний храм - храм Фенікса, що містить статую будди Аміди. Спочатку храм Фенікса був розважальним палацом, збудованим при храмі Бедоін в 1053 р. За переказами, в плані він повинен був зображати фантастичну птицю Фенікс з розпростертими крилами. Колись храм стояв посеред ставу, оточений з усіх боків водою. Його галереї...
