, що з'єднують головний будинок з бічними павільйонами, були для культових цілей зовсім не потрібні, а побудовані як ніби справді для додання храму подібності з птахом. Ззаду також розміщується крита галерея, утворює В«хвістВ».
Храмовий комплекс багато декорований прикрасами. По храму Фенікса ми можемо отримати уявлення про характер палацових споруд епохи Хейан.
З другої половини VIII століття в сприйнятті сучасників відмінності між божествами синтоистского і буддійського пантеонів поступово стираються, у зв'язку з чим в синтоїстські споруди починають вноситися елементи буддійської архітектури.
У цей час у Японії вже існують досить великі міста. Столиця Хейан (теперішнє Кіото) простяглася із заходу на схід на 4 км, а з півночі на південь на 7 км. Місто будувався за строгого плану. У центрі знаходився імператорський палац. Великі вулиці перетинали місто в шаховому порядку.
Палацові комплекси, як і храмові, складалися з ряду будинків, включаючи культові споруди. На території палаців споруджували водойми, в тому числі і призначені для катання на човнах.
У VIII-XIV століттях у японській архітектурі співіснувало кілька архітектурних стилів, різних за один від одного співвідношенням запозичених і місцевих елементів, а також особливостями архітектурних форм і прийомів будівництва.
З XIII століття в Японії широке поширення отримав буддизм секти дзен, а разом з ним і відповідний архітектурний стиль (кара-е - В«китайський стильВ»). Для храмових комплексів секти дзен була характерна наявність двох воріт (головні ворота і ворота, наступні за головними), критих галерей, які йшли праворуч і ліворуч від головних воріт, і симетрично розташованих головного храму, що містить статую Будди (будинок божества), і храму для проповідей. На території храмового комплексу знаходилися також різні допоміжні будівлі: скарбниця, житла священнослужителів та ін Основні храмові будівлі споруджувалися на кам'яному фундаменті і спочатку оточувалися навісом, що перетворювало дах в двоярусну, пізніше цей навіс часто не робили.
Видатним пам'ятником світської архітектури кінця XIV століття є так званий Золотий павільйон (Кін-Какудзу), побудований в 1397 р. в Кіото за наказом правителя країни Йосіміцу. Це також зразок насаджувала дзенського майстрами стилю кара-е. Триярусне будівля з позолоченою дахом, - звідси і назва В«ЗолотийВ», - підноситься над ставком і садом на легких стовпах-колонах, відбиваючись у воді всім багатством своїх вигнутих ліній, різьблених стін, візерункових карнизів. Павільйон - наочне свідчення того, що естетика дзен аж ніяк не була простою і однозначно аскетичною, але могла бути і вишуканою, складною. Ярусний стиль став загальним для архітектури XIV-XVI століть як світської, так і духовної. Відповідність і гармонійність були головним мірилом художності, естетичної цінності споруди.
Архітектура дзен досягла вершини св оего розвитку в XIV столітті. Надалі занепад п...
