імперії, а в кінці ХХ ст. - Розпад Радянського Союзу, Югославії, Чехословаччини. p> І навпаки, культурну єдність, ощущаемое різними територіями Німеччини, залишилася роз'єднаною по рішеннями Віденського конгресу в 1815 р., сприяло політиці її об'єднання, завершився в 1866 р., а і 1870 р. завершилося об'єднання Італії. Результатом другої світової війни став поділ Німеччини, але в кінці цього століття країна знову возз'єдналася під впливом культурних факторів у додаток до економічних. p> Національна єдність Німеччини стверджувалося через складні процеси культурної та політичної інтеграції, проходячи через етапи войовничого самоствердження, що виразилося в апології переваги "німецького духа" над культурою інших народів, що сприяло активному залученню Німеччини в першу світову війну, а потім призвело до твердженням крайньої форми агресивного націоналізму в расистською формі в період нацистського режиму, що закінчився військовим розгромом Німеччини. p> Неможливість затвердити безперечну детермінованість національної ідентичності тим чи іншим чинником змусила прийняти більш диалектичности формулу: націоналізм формується в результаті взаємодії в ситуації боротьби проти ощущаемого пригнічення або залежності. Тим самим як етнічність, так і національна ідентичність ставали ситуаційно релятивним початком. Індивід або група можуть примушувати до національності - кордонами, паспортом, офіційною мовою, визнаною релігією, системою впровадження лояльності, прийняття "клятв", "присяги" і т.п. Ця система може бути спрямована на насильницьку дискримінацію частини свого населення, яке тільки після таких заходів "згадує", що воно відноситься до євреїв, російським, осетинам, сербам чи хорватам. p> Входження етносів у націю НЕ означає засвоєння ними всієї національної культури. Вони лише частково сприймають духовну культуру нації, утворюючи свою субкультуру. Тільки з допомогою конкретного аналізу можна дізнатися, які риси національної культури сприйняті субкультурою даного етносу і яким чином здійснюється інтеграція нації в цілому. p>
4.2.3. Спільність культури в рамках однієї нації
Проте, відмінності між соціальними групами всередині однієї нації не поширюються на культурний надбання всієї нації. Спільність культури є в мові, а відповідно і в писемності, віруваннях, символіці, побутовій культурі, звичаях і т.д. Чимале значення має і межсоціальних дифузія культури - як у класових, так і в професійних або укладние аспектах, проникнення народної в аристократичну, міської у сільську, осілого в кочове, столичної у провінційну і навпаки. p> У міру соціального дозрівання суспільства в рамках національної культури відбувається формування таких форм суспільної регуляції свідомості, як право і мораль (що відрізняються від прийнятого звичаю), мистецтво та література (як самостійні сфери індивідуального творчості). p> Національні культури також є специфічними культурними системами, що володіють відносною автономністю і автохтонного ...
