роніки" свого годині (7. С.46). Цих Головня носіїв поетичної творчості до появи у ХІІІ ст. МІСЬКОЇ поезії в Іспанії називаєся - хуглара, в Германії - шпільманамі. До речі, інформаційні Функції Професії відбіліся и на Жанрові ознакой Деяк форм поезії трубадурів. Так, тенсона вінікла з діалогу двох жонглерів - "потішніків"; сірвента своєю Божою полемічною стілістікою нагадує середньовічні Політичні Дискусії. p> Що ж стосується молитви та проповіді, то ці жанри стають Головними формами релігійної усної комунікації. Загальнодоступність змісту, Використання знайомиться образів та порівнянь Робить проповідь універсальною, близьким до народу.
Так, аналізуючі Промови популярного німецького проповідніка ХІІІ ст. Бертольда Регенсбурзького, А.Я.Гуревич звертає уваг на орігінальну мову ціх писемна історічніх пам "яток. З метою актівізації уваги слухачів, Проповідник вводити елєменти діалогу, "фіктівні запитання" ("О, брат Бертольд, що ж нам робити? .. "), Звернення до певної аудіторії (" Ти, розпусник "," Фу, скупар "," Ви, шевці "), загадки, порівняння, что інтрігують читача. Зміст проповіді німецькою мовою приводити дослідника до висновка про прізначеність виступа Перш за все для пересічних парафіян. Чи не випадкове Бертольд Регенсбурзькій получил прізвісько Rusticanus ("простонародного") (5, с.180-198).
Альо ж усний тип культури Вимагай постійніх зв "язків. Тут мі стікаємося з одним Із парадоксів Середньовіччя. Власність як матеріальна и психологічна реальність, Повністю залежався від сеньйора. Тому більшість людей обмежувала свое життя стінамі замків або межами земельних володінь. Альо мобільність других становится "найбільшим феноменом середньовічної демографії и Суспільства "(2, с.127; дів.також 10,11,13).
Слід звернути уваг на ті, что проповідь супроводжували Мандрами та аскези. Крім того, відлучені за Релігійні подивись від монастиря клірікі такоже вдавалося до подорожувань. Лицарі и селяни, прочани и Волоцюги, Вчені и колоністі, жонглери и школярі, співці и прокажені стають пілігрімамі Середньовіччя. Особливе місце в ціх пересування малі візіті королівськіх та духовних ОСІБ до Візантії, Військові та Хрестові походи (дів.напр. 10).
До того ж, На межі ХІІ - ХІVст. у Західній Европе з "являються заклади на зразок вищої школи. У густозаселених місцях вчителі-бакалаври та школярі - студеї про "єднувалісь у своєрідні корпорації - прообрази дерло УНІВЕРСИТЕТІВ. Так, в Италии в 1189 р. виник Болонський університет, у 1224 - Неапольській, у 1303-Римський. Англійській Оксфордського діяв з ХІІ століття, Кембріджській відкрівся у 1202. Паризький Сорбонна Почала діяті в 1257 году, а Іспанський Сієнській университет-у 1240. Згідно вініклі Краківській (Ягеллонськой), Віденський, Гейдельберзькій, Лейпцігській, Кенігсберзькій та Другие університети. p> Поступове Формування у ХІІІ-ХV ст. МІСЬКОЇ культури почти в усіх странах Західної Європи віклікало значні Зміни и в тіпології культури, и в становленні кніг...
