н бути відважніше лева і хитріше лисиці. В«Розумний правитель не може і не повинен залишатися вірним своїй обіцянці, якщо це шкодить його інтересам і якщо відпали причини, що спонукали його дати обіцянку В».
Для государя приватна власність повинна бути недоторканною. В«Люди швидше забудуть смерть батька, ніж втрату спадщини В».
З схваленням посилається він на приклад Чезаре (Цезаря) Борджіа, герцога Валентінского, який, придбавши князівство завдяки заступництву свого батька - Папи Олександра VI, став швидко кріпити свою могутність, не зупиняючись ні перед якими засобами, застосовуючи віроломство, насильство, вбивства.
Макіавеллі рекомендує государю найбільше піклуватися про силу, так як, на його переконання, хороші друзі завжди будуть, якщо будуть хороші війська. Віддаючи належне законам, він підкреслює, що хороші закони не можуть обійтися без хорошого постійного війська. Макіавеллі засуджує практику найманих військ, до якої часто вдавалися в його час.
Государ повинен бути сміливий і рішучий, бо повільність і коливання здатні погубити будь-яке починання. Макіавеллі радить нещадно розправлятися з тими, хто є ворогом створюваного ним в державі ладу.
Особливо ретельно, на його думку, потрібно підходити до підбору підлеглих. В«Про розум правителя першим ділом судять по тому, яких людей він до себе наближає; якщо це люди віддані й здібні, то завжди можна бути впевненим у його мудрості, бо він умів розпізнати їх здатності і утримати їх відданість. Якщо ж вони не такі, то і про государя укладають відповідно, бо першу помилку він вже здійснив, вибравши поганих помічників В». Бо В«... государю, який сам не володіє мудрістю, марно давати благі поради В».
Однак В«... Найголовніше для государя - постаратися всіма своїми вчинками створити собі славу великої людини, наділеного розумом видатним В». Тут немає особливої необхідності володіти всіма чеснотами, їх може і не бути, В«... але є пряма необхідність виглядати володіє ними В». Але все ж государ повинен в кожній дії являти великодушність, безстрашність, грунтовність і твердість.
Особливо сучасно звучить висновок Макіавеллі про те, що В«завжди набагато легше придбати дружбу тих, хто був задоволений колишньою владою і тому вороже зустрів свого государя, ніж зберегти дружбу тих, хто був незадоволений колишньою владою і тому сприяв перевороту В». І там же: В«мудрий государ і сам повинен, коли дозволяють обставини, майстерно створювати собі ворогів, щоб, взявши над ними гору, з'явитися в ще більшому велич В».
Макіавеллі радить государю В«виказувати себе покровителем дарувань, шанувати обдарованих людей, надавати шану тим, хто відзначився в якому-небудь ремеслі або мистецтві ... займати народ святами і видовищами ... В»
У відміну від Н. Макіавеллі Жан Боден (1530-1596) заперечує можливість В«ЗмішаноїВ» форми держави та найкращої вважає монархію. Про демократію він говорить з неприхованою ворожістю, вона, на йо...
