ила секрету з своєї ворожості до Ататюрку і його реформам ". 8 місяців, проведених Ербаканом у в'язниці, очевидно, лише посилили його антікемалістскіе настрою, так само як і його ненависть до армійської верхівки.
Під нинішньою назвою - Партія благополуччя - проісламська партія була відтворена в 1983 р., в її програмі особливий наголос був зроблений на націоналізм, на духовні і національні цінності, які повинні забезпечувати єдність нації. Принцип лаицизма трактувався як "шлях забезпечення на практиці свободи релігії та совісті ". На місцевих виборах 1984 за ПБ проголосувало 4,8% виборців, а в 1986 р. 36 тис. осіб офіційно числилися її членами. У 1987 р. М. Ербаканом були повернуті політичні права і на черговому з'їзді ПБ у вересні того ж року він був обраний генеральним головою партії.
Після парламентських виборів кінці 1983 р. і відновлення цивільного правління в країні секуляризація знову приймає суперечливий характер, еволюціонуючи в бік пом'якшення заходів відносно ісламістів всіх течій і орієнтацій. Лівоцентристські і в цілому демократичні кола країни небезпідставно дорікали тоді правлячу Партію вітчизни і її лідера Т. Озала в тому, що вони потурають ісламістам, дозволяючи їм розширювати свою діяльність і на ниві політичного ісламу, і в сфері освіти, зміцнювати зв'язки з саудівським капіталом, з украй правими ісламськими угрупованнями, що діють в сусідніх мусульманських державах.
Наприкінці 80-х - початку 90-х років помітно почастішали спроби ісламських кіл легалізувати також атрибутику минулого - в хустках і верхньому одязі, що особливо впадало в очі в університетах. Активізувалася діяльність різних ісламських фондів - як на загальнонаціональному рівні, так і на місцях. При цьому підкреслюється просвітницька спрямованість діяльності фондів, пов'язаних з ісламом. Наприклад, великий вплив у результаті своєї благодійної діяльності придбав у Коньї Турецько-анатолийский фонд. Керівництво фонду заявляє, що на прикладі добровільних внесків мусульман у фонд "зекят" досягає своєї мети. "Ми допомагаємо незаможним, чесним учням, люблячим націю і батьківщину, своїх співвітчизників ". Фонд володіє у Коньї будівлями, в яких розміщуються навчальні заклади, гуртожитки, в тому числі школа імамів-Хатіб. Засновані стипендії для сотень учнів, створені спеціальні фонди для викладачів. Така ситуація спостерігається і в інших містах. Нині цими можливостями, при бажанні, може користуватися і молодь, що прибуває з республік колишнього СРСР на навчання до Туреччини.
Існують свідчення в ЗМІ того, що ісламісти, часто не відокремлюють себе від крайніх націоналістів, захопили міцні позиції в поліції і держбезпеки - не тільки в керівництві цих організацій, але головним чином на їх нижніх рівнях. З цього приводу журнал "Нокта" зазначав у червні 1990 р., що "ісламізація кадрів в органах безпеки викликає занепокоєння ", в деяких провінційних організаціях на службовців держбезпеки виявляється тиск релігійно ...
