ту в будь момент часу, то він може обчислити всі події майбутнього або відновити події минулого. Таке прогнозування грунтується на механічному поданні про оборотності природних процесів, яке непомітно переносилося і на соціальні процеси. Механічне світогляд і відповідна методологія сформувалися в XVII-XVIII століттях під впливом успіхів європейської механіки і продовжує зберігатися в масовій свідомості до сьогоднішнього дня. Хоча Гегель критикував цей механічний раціоналізм за абстрактність, за відокремлення загального від особливого, його критика не вплинула на громадську ство нание (навіть наукове) його часу. Навіть у другій половині XIX століття всередині самого природознавства формується противагу механіцизму у вигляді термодинаміки, що має справу з необоротними процесами. Але пройде ще не менше 100 років до моменту появи відповідної методології - синергетики, творці якої відзначають, що їм В«дуже близька затверджувана діалектичним матеріалізмом необхідність подолання протиставлення В«людськоїВ», історичної, сфери матеріального світу, принимаемому як атемпоральний В», тобто оборотний.
Діалектичний матеріалізм, який згадують синергетики в якості свого філософського попередника, розробили марксисти ще в XIX столітті, але в умовах доіндустріальної Росії він придбав механічні риси. Російські марксисти (і Ленін в тому числі) представляли суспільство як жорстко проектувати систему, сільськогосподарську діяльність уподібнювали фабриці, а комунізм (в одному з варіантів) представляли як поєднання Радянської влади з прусською організацією залізних доріг. Механічна термінологія типу В«гальмуванняВ», В«прискоренняВ», В«перебудоваВ» збереглися до кінця XX століття. І коли витратна економіка, орієнтована на ручна праця індустріальних робітників і В«планування від досягнутогоВ» прийшли в конфлікт з технічним прогресом, у масовій свідомості стало легко поміняти одні абстракції на інші. Замість В«планового суспільстваВ», яке ідеологи перейменували в В«тоталітарнеВ», орієнтиром стало В«ринкове суспільствоВ» з епітетом «³льнеВ». Коли ж виявилося, що зубожіння одних і миттєве збагачення інших створило В«спекулятивний капіталізмВ», в якому правлять В«рентсікериВ», а не «³льне демократичне суспільствоВ», то нову актуальності набула ще одна абстракція - В«євразійствоВ».
Література
1. Аслунд А. Розбудова капіталізму. Трансформації в странах КОЛІШНИЙ Радянська блоку. - К., 2003. p> 2. Баткін Л. Таємниці сталінської логіки// Московські новини. - 1989. - № 3. p> 3. Василевський А. Страждання пам'яті// Жовтень. - 1989. - № 4. p> 4. Грач Л. Державний патріотизм як засіб проти етнічного націоналізму// Известия, 5 березня 2004
5. Івін А.А. Строгий світ логіки. - М., 1988. p> 6. Леві-Строс К. Первісне мислення. - І., 1994. br/>
