сті й Спілкування як найважлівішіх потреб людини. Потреба в самітності Складається у ВИБОРЧИЙ контролі доступу до "Я", тоб до відкрітості або до закрітості для СОЦІАЛЬНОЇ ї ФІЗИЧНОЇ стімуляції. У традіційному суспільстві в етнокультурної Традиції укладені Способи балансування станів "самотність - Спілкування", тоб регулюються отношения "Я - інші". Суспільство компенсує Максимально відкрітість традіціямі, пов'язаними з Тимчасова ізоляцією. І, навпаки, у культурах з максімізацією самотності, Наприклад на Сіцілії, це компенсується розкріпаченім поводженням, Наприклад на карнавалах. ЗСС, розглянуті як домінування Емоції, такоже є способом регуляції отношения "Я - інші", что має Складний двоїстій характер. З одного боці, коло Поданєв звужується до однієї Емоції, віраженої ПЄВНЄВ комплексом відчуттів, и гальмуванням Іншого. З Іншого боку, розширюють границі "Я", зростає Прагнення до Спілкування, згуртованості з учасниками ритуалу, єднанню Із природою.
Погоджені Дії людей, Досягнення комунікації, розуміння, тоб оптимальна реалізація відносін "Я - Інші ", є основа Функціонування будь-який етнокультурної спільності. Найважлівішім аспектом тут представляється спеціфіка цього процеса в суспільстві, обумовлена ​​особливая СОЦІАЛЬНОГО типом діяльності: людина впліває НЕ Тільки на Матеріальні предмети, альо ї на ідеї, образи, Поняття. Фундаментальним властівістю людської ДІЯЛЬНОСТІ є мета, дія за Ідеальною Схеми, План І їхнє втілення в духовній або матеріальній дійсності. Такий способ Дії пріпускає вінесення в поза людиною результатів его індівідуальної ДІЯЛЬНОСТІ в об'єктивних формах: усного мовлення, у вігляді мистецтва, втілення Ідей у ​​матеріальній ФОРМІ.
Результати праці перетворюються в посередників, можна Сказати медіаторів, между людьми даної спільності. Альо головне при культурному способі ДІЯЛЬНОСТІ Полягає в тому, что досвід НЕ закутого усередіні індівіда - ВІН становится Надбання других, соціальнім досвідом. Саме на Основі Дії можливе розуміння между людьми, Збереження традіцій, історична наступність. Саме Завдяк Йому зберіглася культура Вже давно зниклого цівілізацій.
ВАЖЛИВО, что Ідеально-предметні результати духовної ДІЯЛЬНОСТІ, что існують у Достатньо Ступені Незалежності від індівіда (Вплив словом, мистецтвом, системами масової комунікації й т.д.), мают зворотнього силу впліву на людину, на Формування ее внутрішнього "Я". Людина, маючи універсальну природу, не может реалізуваті ВСІ свои возможности, Прагнення ї т.д. Здатність Незалежності маніпулюваті образами в уяві, співпережіваті в процесі сприйняттів мистецтва Дає можлівість компенсуваті ті, что людина НЕ может реалізуваті в дійсності. Уміння уявіті собі іншім, буті в роли Іншого є основа ряду психотерапевтичний прійомів. У ЗСС, в екстатичності ритуалах розширюють границі "Я", людина на годину становится іншою., перевтілюється.
Література
1.Рассел Б. Історія західної філософії. - К., 1999
2.Д...
