ль, запаморочення, непритомність, смерть); повернення душі в тіло (відповідно, одужання або стану, які ми називаємо В«прокинувсяВ», В«прокинувсяВ», В«знайшов свідомістьВ», В«отямивсяВ», В«Стало кращеВ», В«пішла більВ» і т.д.), зустріч з душею (духом) (приклад - розглядання і переживання архаїчним людиною наскального або скульптурного зображення тотемного духу).
Звичайно, в кожному культурному регіоні зазначені стану архаїчного людини розумілися і переживались по-різному відповідно до конкретною історією та умовами соціального життя даного регіону. Наприклад, в Тибеті вмирання і зараз розуміється так само, як і багато тисяч років тому. Але є одна особливість: виявляється, душа сама не може покинути тіло. Щоб душа вийшла в правильному місці, через верхівку, лама, глибоко зосередившись, повинен ототожнити себе з небіжчиком і за нього зробити зусилля (одночасно вимовляючи магічні слова В«хикВ» і В«ПхетВ»), яке б змусило душу пробити для себе в тім'я вихід. Виняток становлять присвячені. Вони В«можуть самостійно здійснити сходження свого духу до маківці голови і, відчуваючи наближення кінця, самим для себе вимовити визвольні "хик" і В«ПхетВ». Таким способом вони можуть навіть вчинити самогубство, і, якщо вірити чутці, такі випадки дійсно бувають В».
Так як в архаїчній культурі все життя розуміється (Тлумачиться) анімістичних, то і всі стани людини, наприклад відчуття під час їжі, статевого спілкування, втома або, навпаки, легкість після сну або відпочинку, страх, радість і т.д. теж отримують анімістичних забарвлення. Наприклад, страх розуміється і відчувається як наближення небезпечної чужої душі або прагнення власної душі покинути тіло (відомий вислів В«душа пішла в п'ятиВ» відноситься якраз до останнього нагоди).
Цікаво, що схема душі є засобом формування не тільки нової колективної діяльності та індивідуальної реальності, але також базисних культурних сценаріїв і картини світу, а через них і інших підсистем архаїчної культури як соціального організму.
Намічена тут логіка становлення людини в архаїчній культурі повністю зберігається і для культури стародавніх царств. Людина цієї культури усвідомлює і відчуває себе у відповідності з тими практиками, в які він був включений. Поряд з низкою практик, які перейшли з архаїчної культури (Але, природно, видозмінених), таких як поховання, лікування, тлумачення сновидінь, викликання душ і духів, в культурі стародавніх царств сформувалися багато нових, наприклад практика спілкування з богами (містерії зустрічі богів, спільна діяльність людини з богами, приношення богам жертви та інше), розрахунок долі людини, визначення поганих і хороших днів для роботи, битв та інших справ. Як же в зв'язку з цим людина культури древніх царств відчував себе і статки?
Хоча людина вже цілком усвідомлював свою індивідуальність (Її висловлювала ідея долі), він не вважав, що його Я - це центр, в якому зосереджена його воля і життя. Життя людини перебувала в руках бог...
