ності; по оцінювання мотиву в його відношенні до прийнятих особистістю нормам та ідеалам; по співвіднесенню мотиву з реальними з точки зору особистості її можливостями, тобто з сприймаються образом В«ЯВ» (реалістичність мотиву); порівняно власного мотиву з передбачуваними мотивами інших суб'єктів (соціальна ідентичність мотиву).
Всі ці прояви різних аспектів мотивації як в єдиному фокусі концентруються в особистісному сенсі, що відбиває ставлення мотиву до конкретних обставин і цілям дій особистості. Однак виявленням всіх цих граней представленості мотиву в діяльності та свідомості В«внутрішня роботаВ» по усвідомлення сенсу не закінчується. Ще однією перешкодою на шляху усвідомлення сенсу є неможливість безпосереднього втілення особистісного сенсу в системі значень, в яких цей сенс в кінцевому підсумку повинен бути вербализовать, а тим самим комунікувати для інших.
Коли ж В«завдання на сенс В»все ж вирішена і мова йде про осознавании найбільш загальних смислових утворень, то доречно говорити про цінності особистості. Цінність, таким чином, це усвідомлений і прийнятий людиною загальний зміст його життя. Усвідомлені особистісні смисли, навіть якщо вони виявляються непривабливими і суперечать розділяються особистістю нормам та ідеалам суспільства, не змінюються від самого факту їх усвідомлення.
Особистісний сенс якої дії чи події і є те, що ми знаходимо в одиницях структури особистості, розглядаючи їх у плані змісту. Іншими словами, особистісний сенс - це складова динамічної смислової системи, що відбиває в індивідуальному свідомості особистості зміст її ставлення до дійсності. На виникнення особистісного сенсу як би закінчується рух від діяльності до індивідуальній свідомості особистості. З цього моменту починається життя особистісного сенсу в самому індивідуальній свідомості і його зворотний рух до діяльності.
У яких формах зберігається особистісний сенс у свідомості, коли призвів до його виникнення конкретний мотив ще не досягнутий або ж, навпаки, вже досягнуто? Адже всім очевидний той факт, що виникло по ходу здійснення діяльності ставлення до іншій людині, до себе або того, що трапилося події може залишитися на довгі роки і навіть перетворитися на якість особистості. Виникає питання про те, як відображена в особистісному сенсі спрямованість стосовно дійсності або події фіксується в часі і бере участь у регуляції діяльності суб'єкта.
При аналізі руху від індивідуальної свідомості до діяльності виділяється така складова В«Динамічних смислових системВ», як смислова установка особистості. Смислова установка особистості являє собою форму вираження особистісного сенсу у вигляді готовності до скоєння певним чином спрямованої діяльності. Особистісний сенс є зміст установки. p> Смислова установка, включаючи ескіз майбутньої діяльності, може фіксуватися, існувати в латентної потенційній формі в часі і актуалізуватися, обумовлюючи найбільш стійкі способи поведінки у відповідній їй ситуації. ...
