е час плідно працює поет Іван Удигір, вірші якого регулярно видаються у колективних збірниках та на сторінках журналу Полярна зірка . У 70-ті роки возрожденческий процес інтенсивно триває. Осібно стоїть творчість Дмитра Апросімова. У нього вийшло дві збірки віршів на якутській мові ( Родник , 1968; Три струмочка , 1978) і один російською ( Три джерела , 1981 ). Справжнім художнім відкриттям стали його легенди Кюнделі Куо і Куралай Кустук , в основі яких лежали старовинні евенкійського перекази. Російською мовою легенда Кунделя Куо прозвучала у прозовому перекладі Ю. Афанасьєва і була опублікована на сторінках журналу Полярна зірка в 1974
На сімдесяті - початок вісімдесятих років доводиться творчість іншого евенкійського поета Миколи Калітіна. У різні роки вийшли його поетичні збірки Тайгові мітки (1978), Слухай, моя тайга (1982), Сни в інеї (1985). У 1970 публікується вірш Анни Куркогір Рости, евенків . Воно було включено до збірки Сказання про щастя . Через 7 років вона дебютує як прозаїк з розповіддю Етиркен Чолко . У 1979 році окремою книгою виходять вірша Володимира Лоргоктоева під оригінальною назвою Оленячі стежки . У другій половині 80-х з'являються оповідання та новели Насіння Надєїна Посе , Жінка з Учіра , Сварка , Чужий , виходить окремою книгою соціально-психологічна повість Олександра Латкіна Амікан , а також збірка віршів Миколи Оегіра Танець куликів (1987), Стежка до криниці (1989). Всі вони ключові фігури в Евенкійської літературі ...
