матеріалу, отриманого при застосуванні об'єктивного спостереження, анкет, опитувань. Експеримент, поставлений ним спільно з М.В. Ланге, показав, як соціально-психологічні явища - спілкування, спільна діяльність - впливають на формування процесів сприймання, уявлень, пам'яті. Роботою цих учених покладено початок в Росії експериментальної соціальної психології. Їх дослідження поклали початок особливому напрямку в психології - вивченню ролі спілкування у формуванні психічних процесів. p> Другий період (20-ті роки - Перша половина 30-х р.р. 20 в.). p> Характерною особливістю розвитку соціальної психології в цей період був пошук свого шляху в розвитку світової соціально-психологічної думки думки. Цей пошук здійснювався двома способами: p> 1) у дискусіях з основними школами зарубіжної соціальної психології;
2) шляхом освоєння марксистських ідей і застосування їх до розуміння сутності соціально-психологічних явищ.
Освоєння марксизму в 20-30 р.р. здійснювалося у соціальній та загальної психології спільно. Це було природно і пояснювалося тим, що їх представниками обговорювався ряд кардинальних методологічних проблем: співвідношення соціальної психології та індивідуальної; співвідношення соціальної психології та соціології; природа колективу як основного об'єкта соціальної психології. p> При розгляді питання про співвідношення індивідуальної та соціальної психології існувало 2 точки зору. Ряд авторів стверджував, що якщо сутність людини, згідно марксизму, є сукупність всіх суспільних відносин, то і вся психологія, що вивчає людей, є соціальна психологія. Ніякої соціальної психології поряд із загальною нібито не повинно бути. Протилежну точку зору представляли погляди тих, хто стверджував, що повинна існувати тільки соціальна психологія. В«Існує єдина соціальна психологія, - стверджував В.А. Артемов, - розпадається на соціальну психологію індивіда і соціальну психологію колективу В». У ході дискусії ці 2 крайні струми зору долалися. Переважаючими ставали погляди, що між соціальною піхологіей і індивідуальної повинно існувати рівноправна взаємодія. p> Особливе місце в дискусіях з питання про перебудову психології на основі марксизму займав Г.І. Челпанов. Відстоюючи позиції ідеалістичної психології, він запропонував розділити психологію на 2 частини - соціальну психологію і індивідуальну. Соціальна психологія вивчає суспільно детермініруемие психічні явища. Вона тісно пов'язана з ідеологією. Її зв'язок з марксизмом природна. Власне ж психологія повинна залишитися емпіричною наукою, незалежною від світогляду взагалі і від марксизму зокрема. Таким чином, він визнавав право соціальної психології на існування і ратував за створення Інституту соціальної психології. Різко полемізуючи з представниками авторитетного психологічного напрямку - рефлексології, Г.І.Челпанов стверджував, що завданням реформи психології має бути не пристрій собачників, а організація робіт з вивчення соціальної психології.
