ахи, взаємна недовіра, почуття незадоволеності, породжене фрустрацією етнічних потреб, ображена гідність - це той емоційний розчин, який скріплює етнічні кордони, складаються з В«соціальнихВ», В«культурнихВ», В«політичнихВ» цеглин. p align="justify"> Багато дослідників, обмежуючись проблемою міжособистісного сприйняття, не враховуючи впливу соціально-психологічних факторів, розуміння зовнішніх і внутрішніх факторів як строго альтернативних, зумовили розгляд етнічних стереотипів на основі асиметрії в поясненні поведінки представників різних етнічних груп, в кінцевому підсумку зводячи міжетнічну атрибуцію до етноцентристських, заснованої на первісному позитивно-ціннісному значенні своєї етнічної спільності та негативному ставленні до іноетнічним групам. Таким В«гарячим головамВ» слід пам'ятати, що етнічні стереотипи далеко не завжди несуть у собі негативне ставлення до членів іноетнічних груп, хоча вони, як правило, виникають на основі суб'єктивного сприйняття представників цієї спільноти. Що лежить в основі сприйняття суб'єктивізм заснований на феномені протиставлення. p align="justify">
Список використаної літератури
1.Радугін А. А. Педагогіка. М.; Центр, 2001 - 293 с. p>. Реан А.А., Розум С.І., Бордовская Н. В. Психологія і педагогіка. СПб.: ПІТЕР, 2002 - 432 с. p>. Фролов С. С. Соціологія. М.: ТК Велбі, 2004 - 300 с. p> 4.Ельдаров М. Роль краєзнавства в навчально-виховному процесі в школі. Махачкала: Дагучпедгіз, 1989. - 112 с. br/>
