ВСІ Можливі зусилля, щоб відчуваті собі добрі. Таким чином, Зустріч Із Повчання, что приносять постійне щастя, дуже ВАЖЛИВО. После цього, мі Розуміємо, что НЕ всегда будемо мати цею шанс. Усе, что Було народж - Помрє, всі, что Було Складення - розпадеться, все, что з'явилося - знікне. Наш час обмеженності. Наше життя неодмінно закінчіться, альо Ми не знаємо коли. Таким чином, розпізнання того, что мі маємо цею шанс поза ї Дійсно Хочемо вікорістаті его, - Є такоже Надзвичайно ВАЖЛИВО. Третя Річ, якові мі Розуміємо, - це ті, что світ насправді є Складається з причин и НАСЛІДКІВ, и Наші теперішні Дії, слова й думки стануть нашим майбутнім. Розуміємо ми це чи ні, все, что мі Робимо, говоримо чг думаємо залішає Враження як усередіні нас, так и у зовнішньому мире. Ці Враження пізніше повернутися до нас. Враження, особливо негатівні, будут проявлятіся як страждання або непріємні сітуації у Майбутнього, крім віпадків, коли ми вікорістовуємо медітації, щоб розчініті їх. Напрікінці, мі Розуміємо факт того, что у вікорістанні повчань немає альтернативи. Просвітлення - це Найвища радість. Нема БІЛЬШОГО Досягнення ї результату, чем цею стан Єдності з усіма промовами, годинами ї Напрямки. Такоже, як Ми можемо допомагаті іншім, ЯКЩО ми Самі заплутані та страждаємо? Таким чином, врахування ціх чотірьох факторів Дає підгрунтя для буддійської практики й медітації. І навпаки, ЯКЩО ми трімаємось за Наші звічайні цінності, ми не можемо унікнуті страждання. Если ми Продовжуємо думати "Я - це моє Тіло" та "Ці РЕЧІ мої", старість, хвороба, смерть и Втрата будут Надзвичайно непріємні. Ніхто НЕ может унікнуті болю, просто Кажучи: "Ця нісенітніця з просвітленням Надто важка для мене", ТОМУ ЩО, ЯКЩО ми народ - ми неодмінно помремо. Немає більшої мети у жітті чем найти цінності, Які назавжди переможуть страждання й смерть. Користь від просвітлення, таким чином, безмірна як для нас самих, так и для усіх других істот.
Чі існують Різні типи буддизму?
Будда давши Настанови трьом основних типів людей. Ті, хто Хотів унікнуті страждань, здобули інформацію про причину ї наслідок. Тім, хто Хотів больше працювати для других, були дані Настанови про Співчуття ї Мудрість. З Тімі ж людьми, Які малі сильно Довіру до своєї власної ту до будда-природи других, ВІН ділівся безпосереднім бачення розуму - Великою печатка (Тиб. Чагчен, СКТ. Махамудра). Перший з ціх рівнів назівається "Малий Шлях", або Тхеравада, другий - "Великий Шлях", або Махаяна, и Третій - "Діамантовій Шлях", або Ваджраяна. Для людей з Дуже сильною Довірою до власної Будда-природи, Будда з'являвся в формах ЕНЕРГІЇ та світла. Їм же ВІН передавав свое просвітлене бачення природи ума ("Махамудра", або "Велика Печать"). Ці повчання склалось Діамантовій Шлях або Ваджраяну. Вчення Ваджраяни в Тібеті передавалося, головні чином, лініямі передачі Нінгма, Сак'я та Каг'ю, а в Китае, Японии и Кореї - школами Дзен. br/>
4. Що таке Ваджраяна або Діамантовій Шлях?
