ти справу.
В ідеальному випадку людина проводить у своїй громаді все життя, фактично не виходячи за її межі. Вона формує весь його життєвий шлях, проводячи через систему послідовно розташованих статусів. Під час цього руху змінюються його права та обов'язки по відношенню до інших людей, а також їх ставлення до нього. Він проникає в усі сфери життя своєї громади, стає справжнім В«експертомВ» майже у всіх питаннях, з якими доводиться стикатися йому самому і його побратимам по цьому спільному буттю. В результаті виникає його дуже сильна включеність і в саму громаду як групу (так що він вже не мислить себе поза її, відчуває її своїм продовженням), і в особистість кожної людини, що розділяє з ним даний період його життя. Це означає дуже інтенсивну емоційну навантаженість відносин у громаді, а отже, і дуже високий емоційний потенціал у всіх проявах соціальної волі цього типу. Будь-яка соціальна воля являє собою складне ціле, в якому об'єднано безліч емоцій, бажань і прагнень. Вона також обов'язково включає в себе думку. Але співвідношення цих елементів досить різне, і вони по-різному розташовуються в проявах соціальної волі природного типу і типу раціонального. [19]
Для природної волі, наприклад, не існує поділу на ціль і засоби. Вона В«інкорпорована в дію необхідним чином ... її можна мислити собі тільки як співіснування чи 'послідовність переживань буття, прагнень до діяльності в їх цілісності та взаємозв'язку ... В». Суб'єкти даного типу соціальної волі приймають рішення В«по почуттюВ», по якомусь цельному образу, в якому схована безліч передували життєвих ситуацій і вже прийнятих колись рішень. Це не просто В«безмовнеВ» почуття, це - почуття-ідея. Теніс стверджує: В«У всіх випадках, коли діє або панує почуття або ідея в якості почуття ... кожна наша дія осяває нас духом В», тобто В«Станом і прагненням разом з умоглядним поглядом на дані нам обставини: що саме вони містять в собі і чого вимагають або що в них абсолютно і за всіх умов правильно - краса, добро, шляхетність В». [20]
Раціональна або виборча воля (Kurwille) припускає інструментальну раціональність при відборі засобів досягнення цілей. Якщо природна воля є органічною і реальною, то раціональна концептуальна і штучна. Раціональна воля умовою своєї появи також має буття. Але це - зовсім інший вид буття; тут ми не спостерігаємо початкового злиття індивідуальних воль в деяке ціле, володіє власною інтенсивної і повноцінним життям. [21]
Якщо природна воля, як ми згадували, інкорпорована в дію, то раціональна воля В«Передує дії, з яким вона пов'язана, і залишається поза йогоВ». Людське В«яВ», носій цієї волі, - істота, В«мисляче по суті понятійно, представляє себе (ймовірні або відомі) наслідки можливого, з нього самого вихідного дії, і відносить їх до деякого результату і потім вибирає такі можливості дії, які потім будуть організовані і визначені для втілення в дійсність В». [22] Таким чином, раціональна воля відно...
