робітників в більшості випадків теж працювали, при цьому на жінках лежала вся домашня робота. Зважаючи довгого робочого дня -10 годин і більше, вони лише в незначній мірі могли контролювати своїх дітей. Нерідко до досягнення підліткового віку діти вирушали в поселення. Також і при настанні старості робочі поверталися в село на спокій. Відсоток сімейних серед робітників був набагато нижче, ніж серед селян. Відкладання шлюбу породжувало емоційно-сексуальну незадоволеність, сприяло свободу моралі та розвитку проституції.
Таким чином, в пореформений час в сімейного життя всіх класів відбувалися важливі зміни. Крім перерахованих можна відзначити кілька інших важливих змін. До середини XIX століття в шлюб вступали, як правило, за прямою вказівкою батьків, за допомогою сватання, через заручини й весілля з урахуванням сімейних інтересів. В останній третини XIX - початку XX століття молодь стала брати участь у виборі чоловіка, керуючись вподобаннями й іншими особистими міркуваннями. Одночасно мети контактів розширилися: до пошуку чоловіка додалися розвага, емоційний зв'язок, отримання задоволення і пр. Нарешті, ідея шлюбу на все життя стала піддаватися ерозії, з'явилася можливість заміни партнера через розлучення у випадку, якщо він зловживав владою, не зберігав вірність, надовго виїжджав, що не виконував подружні обов'язки. Найбільшою мірою ці зміни торкнулися сім'ї вищого і середнього класів, в найменшій - селян і міські низи (тобто близько 90% населення країни).
Пролетарська сім'я за Радянської влади
У перший післяреволюційний десятиліття інститут сім'ї заперечувався, проголошувалося рівноправність жінок, звільнення їх від домашньої роботи і виховання дітей, повне усуспільнення сім'ї. У цьому напрямку діяли й пропаганда, і нове сімейне законодавство. Однак скоро стало ясно, що держава не може взяти на себе функції сім'ї, а населення не схильне від неї відмовлятися. Сім'я як інститут була офіційно реабілітована. На жінок була покладена священна обов'язок: збільшувати чисельність будівників соціалізму, - одночасно нарівні з чоловіками трудячись на виробництві. Однак патріархально-авторитарна родина не була реабілітована ні ідеологічно, ні фактично, її ерозія тривала, хоча аж до Вітчизняної війни вона залишалася переважаючою формою сімейної організації. Активне залучення жінок у суспільне виробництво, експропріація землі у селян, зниження народжуваності, міграція мільйонів сільських жителів у місто, індустріалізація села, розвиток медичних, дошкільних та шкільних закладів, створення системи соціального забезпечення - все сприяло утвердженню малої сім'ї, її відділенню від виробництва, підвищенню статусу жінок і дітей, гуманізації сімейних відносин. Але в двох аспектах спостерігався регрес: по-перше, збільшилася опіка родини з боку виробничого колективу і різних громадських організацій - профспілки, комсомолу, партії, і, по-друге, широке поширення набула сексофоб...
