иль життя (культурний статус).
Статус - це досягається і В«оборонятисяВ» соціальна позиція за колективне право на доступ до обмежених ресурсів. На відміну від класів, які, з теорії К. Маркса, в концентрованому вигляді виражають опозиційні суспільні відносини і виступають реальними агентами соціальних змін, статусні групи, за М. Вебером, виділяються на основі спільності їх образу, моди і стилю життя. Економічне багатство, доступ до матеріальних ресурсів, так званий соціальний старт індивіда не є єдиними критеріями соціальної влади і впливу. У певних історичних обставин освітній статус (влада освічених) може забезпечувати більший доступ до ресурсів, ніж влада власників [3].
Багато відомих мислителі в рамках соціологічного підходу вважають моду класовим явищем: мода різних соціальних верств завжди різна.
До атрибутів зовнішнього вигляду у середніх і вищих верств відносять не тільки одяг, але і засоби пересування, наприклад, автомобілі. Автомобіль для багатьох людей - це вже не стільки засіб пересування, скільки засіб завоювання репутації успішної людини. Чим вище шар, тим вище норми. В результаті парадокс, спостережуваний в усі віки: і бідні, і багаті вибиваються з сил, прагнучи підтримати В«пристойний рівеньВ» споживання. Вся світова література минулих століть сповнена історіями про панів, чиновниках, буржуа, які тонули в боргах, але організовували бали, містили великі екіпажі, купували дорогий одяг, жили у великих будинках і тримали багато неефективно використовуються слуг. Наш час не є винятком. p> Індустріалізація стимулює переселення людей у ​​міста (урбанізацію), що робить життя людей більш анонімною. Людина в місті постійно перебуває в натовпі і при цьому не перестає бути самотнім. Його протягом дня оточують тисячі людей, яких він не знає і які не знають його. У цій ситуації лише через певний стиль життя, через демонстрацію споживання можна позначити свій соціально-економічний статус. Тому городяни витрачають на підтримання благопристойного виду істотно більше, ніж сільські жителі. Витрати на видимі форми споживання в місті ростуть за рахунок економії на прихованих формах. Як казав Т. Веблен, В«для підтримки пристойного зовнішнього вигляду міському населенню в більшою мірою, ніж сільському, властива звичка жити впроголодь В».
Однак на рівні нового середнього класу дорога діловий одяг, що перевершує за своєю вартістю реальні можливості індивіда, часом є засобом отримання хорошої роботи, оскільки створює образ успішної людини з гарним смаком. Ця стратегія вимагає дуже розвиненого почуття міри, так як легко може дати зворотний результат. В умовах, коли реальні доходи вже відомі, надмірні за існуючими стандартами витрати на споживання можуть створити погане враження.
Модні стандарти відносно легко циркулюють від суспільства до суспільства, від однієї соціальної групи до іншої, відчуваючи при цьому більш-менш значні трансформації. У різних суспільствах і групах одна і та ж мода часто ...
