ному суті. Імпульсивна Я досоціально і існує на несвідомому рівні, в ньому знаходять своє стихійне вираження біологічні та емоційні потреби. Імпульсивна Я не піддається повної соціалізації і завжди спрямовано в мріях, фантазіях до того, щоб ліквідувати самоконтроль індивіда. Воно є постійним джерелом В«новизни і творчості в соціальних ситуаціяхВ». Імпульсивна Я нагадує фрейдовское В«воноВ», але на відміну від З. Фрейда, який порівнював В«воноВ» з киплячим казаном хаотичною енергії, Дж. Мід вбачає в імпульсивному Я і конструктивну функцію. Рефлексивне Я або В«meВ» відображає В«керовануВ» сторону особистості, до якої, ймовірно, відносяться Інтерналізована елементи, засвоєні особистістю від інших людей. Дж. Мід розглядає взаємодію людей у ​​процесі спілкування опосередкованим різними символічними структурами, зокрема, мовою. p align="justify"> У своїй теорії Дж. Мід особливе значення в розвитку ідентичності надає початковим основних стадіях або формам інтерсуб'єктивності активності: мови (в термінах Дж. Міда В«лінгвістичний актВ»), грі (рlау) і колективній грі (game ). Виходячи з цих стадій, Дж. Мід намагався вирішити проблему освіти установок на В«узагальненого іншогоВ» і передачі соціально-культурного досвіду. У процесі успішної соціалізації розвивається самосвідомість індивіда, елементом якого стає внутрішній контроль, Інтерналізована норми і вимоги суспільства. Головну роль у процесі становлення особистості відіграє оволодіння мовою як найважливішою формою комунікації через В«значимі символиВ». У мовному взаємодії людина приймає на себе роль іншого, тобто оцінює свої вчинки за допомогою мовних символів, що відображають норми і установки інших людей. У процесі прийняття ролі іншого формується самосвідомість і самоконтроль особистості. З точки зору Дж. Міда, людина стає особистістю тільки тоді, коли реакція іншого стає невід'ємною частиною його поведінки. Прийняття та виконання ролі є основою ідентичності і на другому етапі - у грі. В ігровій ситуації дитина діє так, В«начебтоВ» він - це інша людина, причому ця форма виконання ролі передбачає в даний момент тільки одну роль, в результаті чого в досвід дитини входить В«особливий іншийВ». Дж. Мід розрізняє індивідуальну гру від колективної. У процесі індивідуальної гри дитина постійно змінює свою роль на ролі значущих інших, змушує їх вступати в діалог, програє їх щодо себе самого, протиставляє їм себе самого. У вільній грі дитина вчиться відношенню до ідентичності інших, він починає відчувати не тільки роль іншої людини, але і самого себе, так як його ідентичність підтверджується реакціями на неї з боку інших і його власними реакціями на поведінку інших. Ідентифікуючи себе у грі зі значущим іншим, дитина формує власну ідентичність, яка хоча і є для нього переконливою, але відображає в основному ставлення до нього інших людей. Найбільш складною формою соціалізації є колективна гра, яка вимагає інтерналізації не тільки ролі В«особливого іншогоВ», але й ролі всіх інших ...
