Даже мистецтво, аналіз Якого передусім Цікавить теоретика, втрачає свою спеціфіку через ті, что Манро считает будь-яку Людський діяльність, в Основі Якої лежить В«позитивний досвід В», естетична.
Заслуговують на уваг ї ті точки зору, Які, хоч и формуван в межах неопозітівізму, протікання спростовувалі его окремі теоретичні положення. Так, Джон Дьюї (1859 - 1952) критикувалися А. Річардса за В«псіхологізаціюВ» естетитки, за Твердження, что краса є В«проекцією почуття В»,В« Звичайна псіхологічнім ефектом В». У полеміці з А. Річардсом Д. Дьюї продовжіть розробка натуралістічніх Принципів в естетіці, зокрема намагався пошіріті розуміння Поняття естетичного досвіду як заключний етап всех процесів природи й В«повернення в ньом (Естетичне досвіді. - Л.Л.) природи до самої себе В».
Сучасні досліднікі розглядають естетичні подивись Джона Дьюї (як и всю его теоретичну спадщину) в межах філософії прагматизму, хочай їхні Витоки, на наш погляд, слід шукати самє в неопозітівізмі. br clear=all>
Література
1.Бічко І.B. Сучасна світова філософія// Філософія. Курс лекцій. - К., 1994. p> 2.Іванов В.П. Поняття і статус естетичного та гносеологічного суб'єктів// Художня діяльність. К., 1980. p> 3.Історія естетики. Пам'ятки світової естетичної думки: У 6 т. М., 1967. Т.3. p> 4.Леонтьева Е.В. Мистецтво і реальність. Л., 1972. p> 5.Лічковах В.А. Проблема В«евокатівностіВ» культури: критика буржуазних концепцій// Етика і естетика. 1985. № 28. p> 6.Новіков А. В. Від позитивізму до інтуїтивізму. М., 1976. p> 7.Тен І.А. Історія англійської літератури. Вступ// Зарубіжна естетика і теорія літератури XIX-XX ст. М., 1987. p> 8.Прозерській В.В. Позітівізм и естетика. - К., 1993. br/>
