я думка в міфі про Сізіфа? Відомо, что боги присудили Сізіфа до найтяжчого покарань: до марної й безнадійної праці. Неважко зрозуміті, что Сізіф у Камю сімволізує всі людство ї будь-яку окрему людину. Сізіф - це и є герой абсурду або абсурдними герой. p> В«ЙОГО презірство до богів, ненависть до смерти й бажання жити коштувалі Йому невимовно муки - ВІН змушеній безцільно напружуваті сили. Така ціна земних пристрастей В». p> Камю говорити, что ЯКЩО цею світ трагічній, ті Тільки того, что его герой має повну свідомість своєї долі. Спроба звелено б на ні, Якби его могла підтрімуваті надія на порятунок. Альо цієї надії немає. Камю вімовляє далі знаменні слова: В«Сьогоднішній робітник жіве так все свое життя, и его частка не менше трагічна. Альо сам ВІН є трагічнім позбав в ті Рідкі миті, коли до нього вертається свідомість В».
Сізіф - цею В«пролетар у богівВ», знає всю міру свого розпачлівого положення. Саме про це ВІН думає в ті моменти, коли спускається з вершини гори за своим вічнім ВАНТАЖ. Альо самє ця свідомість и ставити его Вище долі й Робить его больше твердимо, чім его камінь. Та ясність, что винна булу буті его катувань, у тієї ж годину означає и его перемагаючи. Тому що В«немає долі, что НЕ перемогла б презірствоВ». p> звичайна, це - фраза Дзвінка, помітна, альо Тільки фраза. Частку, скажемо, в'язнів фашістськіх таборів ніякім презірством перебороти Було Неможливо. Альо, з Іншого боці, і примирення Зі своєю Божою Сумной частиною ї покірліве Прийняття ее теж НЕ вихід з положення.
Так чи інакше, Сізіф шукає й знаходится Перемогу в Собі самому, у глибінь свого власного духу. ВІН розуміє, что его частка - праворуч его ВЛАСНА рук, что всі Людське має Людське Походження . ВІН пріймає свою частку, що не згінаючісь, и тім самим піднімається над нею. ВІН містіть, что зрештою ВСІ добрі. Цею всесвіт довкола нього, всесвіт без пана НЕ здається Йому марної. Кожний атом цього каменю, шкірних крупицях цією покритием ніччю гори утворен Цілий світ. В«Однієї боротьбу за вершину й достатньо, щоб заповнити серце людини. Сізіфа Варто уявляті Собі щасливим В». p> До чого ж ми прийшла? До й достатньо спеціфічного висновка. У залишковим підсумку до того, что джерело радості й щастя - у самій людіні и его метафізічній Волі.
Що б люди не робили, їхнє життя НЕ здобуває змісту, не здобудемо его ззовні. Людіні залішається сподіватіся Тільки на самого себе. І вона ж сам может Додати Зміст свого життя. p> У всій Цій Концепції Камю є Дві Сторонами. Камю НЕ очікує Нічого гарного від Суспільства и его інстітутів, від истории, від життя; ніякої Скільки-небудь радісної оптімістічної перспективи ВІН НЕ бачіть. Ніякого змісту НЕ віявляє. Если Прийняти Цю космічну нісенітніцю як Вихідна посилка, то треба Визнати, что Камю Робить максимум того, что Можливо в ціх умів.
На відміну від Ніцше, что прийомів аналогічну посилка, альо пропонував підсіліті волю до власти, перебороти людину й досягті стану В...
