а ​​двома напрямками, одне йз яких отримало назву
філософії виробничників (фабрикантів), або
інженерної філософії техніки , інше -
гуманітарної філософії техніки . Підставою виробленого розподілу служить формальний критерій прихильності того чи іншого представника філософії техніки вузько технологічної або ширшої культурологічної програмі теоретико-мировоз-зренческого дослідження та вирішення проблем техніки.
Перші представники технологічної програми в протофілософія техніки виконували завдання розрізнення та систематизації технічної діяльності, що вважали необхідним для отримання змістовного визначення поняття технологія . Це визначення спочатку мало аналітичний, класифікаційний характер, в Надалі наповнюючись евристичним змістом. Так Йоганн Бекман (Beckmann) (1739-1811), вирішуючи завдання систематизації емпіричного безлічі цехів, фабрик та інших виробництв, матеріалів і процесів їх обробки, інструментів і товарів, зробив В«переробку технічної термінології філософською мовоюВ». У своїй першій роботі в галузі філософії техніки (В«Введення в технологію, або Про знання цехів, фабрик і мануфактур В», 1777 рік) Бекман дав наступне визначення технології як науці про ремесло, про переробку природних матеріалів. Предметом ж технології вважав матеріально-технічну базу, відокремлюючи її від управління доходами (камерістікі), а використана ним система аналізу безлічі технічних об'єктів грунтувалася на розроблених Френсісом Беконом методах встановлення причинно-наслідкових залежностей. Причому наміри ремісника (технічно задану ціль) він вважав причиною, а технічні засоби для її здійснення - наслідком. Учень і послідовник Бекмана Іоганн Генріх Моріц Поппе (Poppe) (1776-1854) в роботі з історії техніки В«Керівництво до загальної технології В»визначив технологію як науку про ремесла, яка має своїм предметом опис і пояснення виробництв, інструментів, машин, знарядь, уживаних при обробці матеріалів на фабриках і заводах, розкриває пристрій заводів і машин, пояснюючи спосіб дії різних інструментів, показує, з якого матеріалу може бути виготовлено те чи інше. У свою чергу Ендрю Юр (Ure) (1778-1857) у трактаті В«Філософія мануфактурного виробництваВ» (1835) ввів близькоспоріднений поняттю механістичної філософії термін В«Філософія виробництваВ». Розрізняючи хімічні та механічні процеси і на основі цієї відмінності пропагуючи створення характерних для фабричного виробництва автоматичних машин, Юр висував ідею про існування та можливості алгоритмізації правил для яких завгодно технічних винаходів. Ідеалом суспільного устрою в такому випадку ставав ідеал автоматичної фабрики, а так як для всіх людей слід було суворо підкорятися її правилами, то Юр вважав, що вищою формою праці є не стільки автоматизований, скільки автоматичний працю, перешкодою до якого в той час було робоче законодавство в Англії. Борючись із законодавчо закріпленими правами трудящих і стверджуючи, що соціальну, політичну та економі...
