благо у величі духу, в силі тіла і в усьому тому, що робить людей надзвичайно сильними. А якщо наша релігія і вимагає від нас сили, то лише для того, щоб ми були в змозі терпіти, а не для того, щоб ми здійснювали мужні діяння. Такий спосіб життя зробив, по-моєму, світ слабким і віддав його у владу негідникам: вони можуть безбоязно розпоряджатися в ньому як завгодно, бачачи, що всі люди, бажаючи потрапити в рай, більше думають про те, як би стерпіти побої, ніж про те, як би за них розплатитися В». Макіавеллі засуджував католицьку церкву і духовенство: В«Дурні приклади папської курії позбавили нашу країну всякого благочестя і всякої релігіїВ». Крім того, писав Макіавеллі, католицька церква тримала і тримає країну роздробленою. У переддень Реформації Макіавеллі прозорливо передбачав, що католицька релігія В«близька або до своєї загибелі, або до болісним випробуваннямВ». p align="justify"> Твори Макіавеллі справили величезний вплив на подальший розвиток політико-правової ідеології. У них сформульовані і обгрунтовані головні програмні вимоги буржуазії: непорушність приватної власності, безпека особи і майна, республіка як найкращий засіб забезпечення В«благ свободиВ», засудження феодального дворянства, підкорення релігії політиці і ряд інших. Найбільш проникливі ідеологи буржуазії високо оцінили методологію Макіавеллі, особливо звільнення політики від теології, раціоналістичне пояснення держави і права, прагнення визначити їх зв'язок з інтересами людей. p align="justify"> бюргерського направлення у Реформації представляє німецький теолог Мартін Лютер (1483 - 1546). Основа його вчення - теза про те, що порятунок досягається виключно вірою. Кожен віруючий виправдовується тільки перед Богом і не потребує для цього в послугах священиків. Перед Богом усі рівні, клір нічим не відрізняється від мирян. Це перша раннебуржуазная формулювання принципу рівноправності. p align="justify"> Він вчив, що можливість віруючих вести істинно християнський спосіб життя заснована на похідному від волі Божої природному праві, що є якісно іншим феноменом. У підсумку виникає дієвий мирської порядок. Світської влади природне право дозволяє управляти лише зовнішнім поведінкою людей, майном, речами. Віра, внутрішній світ людини знаходяться поза юрисдикцією держави, поза дії його законів. p align="justify"> Світська влада, спираючись на природне право, повинна керуватися практичною доцільністю, реальними інтересами, обумовленими людським розумом. Лютер проповідував необхідність підданим бути покірними, що не повставати проти влади, смиренно зносити несправедливість. Його ідея посилення світської влади служила зміцненню регіонального княжого абсолютизму. p align="justify"> Селянсько-плебейський рух очолив Томас Мюнцер (бл. 1490 - 1525) - реформатор, що перетворив реформаційний рух у відкриту безкомпромісну боротьбу проти експлуататорських порядків, соціальної нерівності, влади князів, засилля церкви, яка вилилася в Селянську війну в Німеччини 1524 - 1526 рр...
