и і його діяльність повинні грунтуватися на вивченні природи людини, її психології і потягів. p align="justify"> В«Природа створила людей таким чином, - писав Макіавеллі, - що люди можуть бажати всього, але не можуть всього досягти В». Через це люди неспокійні, честолюбні, підозрілі і ніколи не задовольняються своєю часткою. Тому в політиці завжди слід розраховувати на гірше, а не на добре і ідеальне.
Держава (незалежно від його форми) Макіавеллі розглядав як якесь відношення між урядом і підданими, що спирається на страх чи любов останніх. Держава є непорушним, якщо уряд не дає приводу до змов і збурень, якщо страх підданих не переростає в ненависть, а любов - в презирство.
У центрі уваги Макіавеллі - реальна здатність уряду керувати підданими. У книзі В«ГосударВ» та інших творах міститься ряд правил, практичних рекомендацій, заснованих на його представленні про пристрасті і прагненнях людей і соціальних груп, на прикладах історії та сучасної йому практики італійських та інших держав.
Метою держави і основою його міцності Макіавеллі вважав безпеку особи і непорушність власності. В«Людина, якого позбавляють будь-якої вигоди, ніколи не забуває цього: досить найменшої потреби, щоб нагадати йому це, а так як його потреби поновлюються з кожним днем, то він згадує це кожен деньВ». Найнебезпечніше для правителя, невпинно повторював Макіавеллі, - зазіхати на майно підданих - це неминуче породжує ненависть (адже ніколи не пограбував так, щоб не залишилося і ножа). В«Навіть коли государ вважає за потрібне позбавити когось життя, він може зробити це, якщо в наявності підходяще обгрунтування і очевидна причина, але він повинен остерігатися зазіхати на чуже добро ... Люди швидше забудуть смерть батька, ніж втрату спадщини В».
Непорушність приватної власності, як і безпеку особистості. Макіавеллі називав благами свободи, вважав метою і основою міцності держави. За його вченням, блага свободи найкращим чином забезпечені в республіці. У вільних землях і країнах, міркував Макіавеллі, багатства весь час збільшуються: В«Бо кожна людина в цих країнах, не замислюючись, примножує і набуває блага, якими розраховує потім вільно користуватися. Наслідком цього виявляється те, що всі громадяни, змагаючись один з одним, піклуються як про приватних, так і про суспільні інтереси і що загальна їх добробут на диво зростає В». p align="justify"> Макіавеллі не схвалює сучасне йому християнство, що проповідує смиренність, самоприниження, презирство до справ людських. В«Релігія антична почитала вище...
