собисто за скоєне, але щоб зробити це покарання В«зразковимВ», в науки іншим.
У дискусії про смертну кару серйозним доказом проти цього заходу є її незворотність, остаточність, що не можна скидати з рахунків трагічні ситуації зустрічаються судових помилок. За даними американських авторів Х. біда і М. Рейлета, в США було винесено 349 помилкових вироків до смертної кари, з них 23 вироку були приведені у виконання. p align="justify"> Якщо розглядати загальне попередження, слід також розглянути питання: чи сприяє смертна кара зменшення числа злочинів, є вона надійним засобом залякування? Відповідь на це питання неоднозначна. Перш за все, покарання - не головне, а другорядне засіб боротьби із злочинністю, за допомогою одних покарань злочинність ні знизити, ні подолати неможливо. Багато західні вчені говорять про В«кризу покаранняВ», безпосередньо пов'язуючи його зі станом злочинності. Але от саме ця пряма В«ув'язкаВ» і є глибока помилка. Покарання виконує свою роль у системі заходів боротьби зі злочинністю настільки, наскільки воно може. Звичайно, воно відіграє попереджувальну роль, але воно ще є способом захисту суспільства від злочину. Смертна кара в числі інших покарань грає цю роль. І більшого від кримінального покарання вимагати не можна. Не можна напряму пов'язувати наявність будь-яких покарань, у тому числі і смертної кари, із станом злочинності. p align="justify"> В історії нашої держави, 1947 році, смертна кара була скасована, і її не було в кримінальному законі до 1950 року, однак, число злочинів, у тому числі тяжких, за які була передбачена смертна кара, чи не збільшилася. Більше того, коли смертна кара була в законі відновлена, для посилення боротьби з деякими найбільш тяжкими злочинами, число цих злочинів навіть зросла, то є загроза смертю злочинця не зупиняла. p align="justify"> Одним з доводів прихильників смертної кари є теорія справедливості, за якою покарання має бути пропорційно скоєного злочину, іншими словами, злочинець повинен заплатити своїм життям за життя вбитого ним людини (виняток: вбивства з пом'якшуючими обставинами, при самообороні і т.д.).
Існує у багатьох і така думка, що людина, яка легко вбиває іншої людини, не може перебувати в суспільстві, бо він вкрай небезпечний. Краще від нього позбутися до того, як він уб'є кого-небудь ще. На рахунок цього висловив свою точку зору Гегель. Він відтворив у своїй теорії покарання положення давньогрецького філософа Платона, згідно з яким покарання являє собою право злочинця. Гегель вважав, що самим фактом злочину злочинець дає свою згоду на застосування до нього покарання. З цього випливав висновок про те, що межі покарання повинні визначатися межами злочину. Тому, щоб бути справедливим, покарання має, за Гегелем, відповідати природі злочину [11, ст. 23]
Прихильники скасування смертної висловлюються за заміну її довічним ув'язненням, кажучи, що це покарання найбіль...
