шувати свого обов'язку бути нейтральним у релігійних питаннях. У підсумку Суд виніс судове рішення, що мало місце порушення ст. 9 Європейської конвенції, вказавши при цьому: В«У будь-якому випадку суд нагадує, що обов'язок нейтральності та неупередженості держави, як вона визначається його практикою, несумісна з будь оцінкою з боку держави щодо законності релігійних вірувань і що цей обов'язок вимагає, щоб воно забезпечувало взаємну толерантність між ворогуючими одна одній групами, нехай навіть і що відбулися з однієї групи В».
Стосовно до ст. 9 Європейської конвенції в Європейському суді слухалися справи з наступних питань:
право проводити релігійну агітацію (Ларіссіс та інші проти Греції, 30 січня 1998 р.);
- право засновувати і утримувати місця богослужіння (Мануссакіс та інші проти Греції, 26 вересня 1996 р.);
- обмеження батьківських прав на заборону участі в патріотичній діяльності дітей (Вальзаміс проти Греції, 27 листопада 1996 р.);
- відставка мусульманського фундаменталіста зі збройних сил за розпорядженням уряду (Калас проти Туреччини, 23 червня 1997 р.);
- неприпустимість вимоги принесення релігійної клятви (Бускаріні та інші проти Сан-Марино, 18 лютого 1999 р.) та ін
Говорячи про Росію, відзначимо, що в останні роки на користь заявників були вирішені наступні справи: Церква саєнтології м. Москви проти Росії (судове рішення по суті від 5 квітня 2007 р.), Московське відділення Армії порятунку проти Росії (судове рішення по суті від 5 жовтня 2006 р.); Кузнєцов та інші проти Росії (судове рішення по суті від 11 січня 2007 р.).
Можна зробити висновок, що рішення Європейського суду з прав людини відображають недостатність норм позитивного міжнародного права, коли мова йде про світську державу. Якщо норми міжнародного права говорять про свободу релігії, то Європейський суд іде далі і нагадує державі про його обов'язки бути нейтральним і неупередженим у питаннях релігії і світоглядів. p> Але є і зворотна сторона діяльності Ради Європи у сфері захисту свободи думки, совісті та релігії. Йдеться про Постанову Парламентської Асамблеї Ради Європи (ПАРЄ) В«Про секти в ЄвропіВ» від 12 лютого 1996 р. (крім того, в 1992 р. була прийнята Рекомендація Ради Європи № 1178 В«Про секти і нових релігійних рухахВ», а в 1999 р. - Рекомендації № 1412 В«Про незаконної діяльності сектВ»).
Поняття В«сектаВ» є юридично некоректним, не науковим і образливим для релігійних об'єднань. Всі міжнародно-правові документи (універсальні та європейські), проголошуючи свободу думки, совісті і релігії, передбачають, що дана свобода підлягає обмеженням, В«встановленим законом і необхідним у демократичному суспільстві в інтересах громадської безпеки, для охорони громадського порядку, з...
