неповний ", - сказав Андрій Платонов. Про це, між іншим, кращі твори російської прози другої половини XX в. - Романи Василя Гроссмана "Життя і доля", Володимира Дудінцева "Білі одягу", Анатолія Рибакова "Діти Арбата", Георгія Владимова "Вірний Руслан", "Генерал і його армія ", п'єса Євгенія Шварца" Дракон "; багато інших.
Інтелігенція зіграла свою корисну роль прилучення співвітчизників до ідеалів та досягнень науки і техніки, добра і краси, а тепер, не виключено, повинна поступитися своїм місце новому розкладу соціальних сил в Росії, новим класам російського суспільства.
Людина народжується і з часом набуває свої видові риси в декількох сферах свого буття і діяльності. Вихідна область нашого життя іменується повсякденністю тому, що її складають моменти, по суті загальні для людства і в часі, і в просторі його існування.
1. Заподіяння. p> У першу чергу повинна бути відзначена об'єктивна детермінація повсякденного існування природними та соціальними потребами людини - у місці проживання, фізичному пересуванні, харчуванні, терморегуляції, розмноженні, оновленні інформації і т.д. Інакше кажучи, в наявності безумовна необхідність для кожного з нас приділяти (більша або менша) увагу (тим або іншим) щоденним турботам; по суті їх безальтернативність для розуму і душі, та й (особливо) тіла; перехідні в неминучість скоєння тих чи інших вчинків, дій (а, значить, і появи думок, почуттів, інтенцій відповідного властивості).
2. Тимчасова організація.
Закономірність повсякденного тягне за собою повторюваність його типових моментів, яка доходить до циклічності, а то і до ритмічності часу і подієвого наповнення повсякденного існування. Мається на увазі періодичне повторення одних і тих ж моментів жізнебитія, що досягає в чому рівномірності своїх відрізків. У Загалом, перед нами частотність, що тяжіє до постійності. Простіше кажучи, так званий режим дня з його низкою більш-менш однакових для різних соціальних груп занять: пробудження, туалету, прогулянки або спортивної тренування, їжі; шляху кудись у зовнішній дому світ; перебування на місці роботи та публічного дозвілля; повернення додому, прибирання житла і окрест нього, приготування і поглинання їжі; то пасивного, то активного відпочинку від посади і боргу; проведення дозвілля за розважальними, або промислітельного заняттями, особливо любов'ю як трудноопределімую єдністю егоїзму і альтруїзму; т.д., аж до чергового відходу до сну і самих сновидінь як почасти символів денний реальності, їх оголошення, тлумачення, переживання після пробудження; т.п. ритми природно-громадського календаря - добові, тижневі, сезонні, річні, інші.
3. Просторова організація. p> А саме, замкнутість (оконтуренная) типових просторів повсякденності. Маються на увазі домашні кімнати - передпокої, спальні, кухні, вітальні тощо; або ж відповідні "кути" одного-єдиного приміщення-"барлоги"; інші місця тимчасового перебування (на кшталт стоги сіна або крони дерева). На...
