ву інформаційну стадію свого розвитку породжує об'єктивну необхідність у сучасному філософському осмисленні відбуваються суспільних процесів. Про значимість такого осмислення свідчить, наприклад, той факт, що єдиний інформаційний простір уже визнається обов'язковим компонентом державності. Не менш важливим видається дослідження традиційного об'єкта соціальної філософії - людини, соціокультурних аспектів його буття тепер уже в умовах становлення інформаційного суспільства. "Філософія завжди перебуває в центрі всесвітньо історичної драми ... подальший розвиток філософії передбачає її звільнення від диктату політики, засилля політичної кон'юнктури ". Довгий час філософія була служницею, панівної політичної системи (як раніше в середні століття релігії), що призводило до догматизації філософії, появи в ній таких рис, які більше характерні для релігійної форми суспільної свідомості. "Життя ототожнювалася з тією політикою, яку проводила адміністративно-командна система". Втрачався головний сенс усіх соціально-політичних перетворень - людина, трансформувалися критерії гуманності суспільства - його висока моральність і духовність, які є суттю культури. Основне призначення філософії стало підмінятися її здатністю бути виключно методологією наук, в силу чого і основне питання філософії був ідеологізований. Сучасна дійсність підтверджує, що наука і тоталітаризм - антиподи, бо наука за своєю соціально-практичної природі може послідовно розвиватися тільки у вільному демократичному суспільстві. Суспільство, по-справжньому зацікавлена ​​в розвитку науки, не може миритися з тоталітарними структурами і зрештою руйнує їх. p align="justify"> У тих країнах, де ЗМІ знайшли справжнє визнання своєї цінності для вільного розвитку особистості і відкритого суспільства, методологічні підстави розвитку засобів масової інформації розвивалися в гармонії з філософськими, економічними, політичними, психологічними, соціологічними аспектами знань про цілі , формах і методах, оптимальних шляхах розвитку ЗМІ. У нашому ж випадку корінне методологічне протиріччя, де з одного боку затверджувалася необхідність засвоєння всієї суми знань, вироблених людством, а з іншого - необхідність суворого ідеологічного контролю у сфері інформації з метою жорсткої заборони на інакомислення, породило умови, що призвели до перманентного справжнього інформаційного голоду в умовах помилкового інформаційного достатку. Тому, високо оцінюючи дослідження радянських, пізніше російських вчених у галузі засобів масової інформації, ми не можемо не визнати необхідність подолання даного методологічного протиріччя, яке відсунуло нас далеко на узбіччя від магістралей інформаційного суспільства. p align="justify"> Інформаційне суспільство ініціює появу нової філософської парадигми, центральним поняттям якої стає інформація як домінанта суспільної свідомості. Центральний концепт системи передбачає цілий коло пов'язаних з ним і між собою парадигматическими зв'язками понять, з...
