зумення, як" Дух капіталізму ". (1. Ст. 174)
2.5 Пратестанцкі аскетизм
Аскетизм будняСћ Вебер виводзіць, звяртаючися да шерагу багаслоСћскіх твораСћ. У приватнасці, спасилаючися на апалягета Вестмінстерскага сінода Ричарда Бакстера, випрабаваним аскетичним сродкам з'яСћляецца прац. А Сћпор на аскетичнага значення пастаяннай прафесіі служиць етичнай ідеалізациі сучаснай прафесійнай специялізациі. p align="justify"> Гета паняцце з'яСћляецца адним з центральних у ПРАЦІ М. Вебера. Практична Сћсе твор прасякнута викриццем аСћтарам адрозненняСћ у разуменні аскези паміж каталіцизм и пратестантизм. Каб правільна зразумець гетия адрозненні варта толькі паслядоСћна прасачиць за думкай М. Вебера. p align="justify"> АсноСћнае значенне Сћ палею ПРАЦІ аСћтар Надал Богу и релігій як виразніка яго жаданняСћ. Шкірна релігія прапаведуе свій шлях да Бога. Як вияСћляецца аскеза Сћ каталіцкім разуменні? Калі каталік виявіць Жаданом стації як мага бліжей да Бога, "зарабіць" палі далейшае житя Сћ РАІ, то гета будз азначаць толькі адно - сиход пекло усіх мірскіх спраСћ. Чалавек становіцца манахи и Сћвесь свій шлях присвячае толькі служеньняСћ Богу, якое вияСћляецца Сћ колькасці Сказання ім малітваСћ. А гета, лічиць вебер, зусім НЕ сприяе развіццю еканамічних адносін. Аскеза каталікоСћ приводзіць да абиякавасці апошніх да зямнога жицця, у чиста чалавечих (Не природних) радасцяСћ. Яни Сћспримаюць жицце на Зямлі толькі як пераходни звяно да жицця на небі, якое можна зарабіць толькі шляхам пастаянних малітваСћ. p align="justify"> У пуританскай Сенсит аскеза носіць принципова інши характар. Тут ізноСћ жа асноСћнай фігурай з'яСћляецца Бог и жицце Сћ РАІ, альо шлях да Бога пракладзени зусім іншим чинам. Чалавек зможите толькі Сћ критим випадкі наблізіцца да Бога, калі виканае палю місію на Зямлі. А місія Чалавек виказати Сћ яе зямним ПРАЦІ. Така Працюю приносіць карисць НЕ толькі яе спарадзіСћ, яна карисная и для навакольних. А, калі большасць у грамадстве займаюцца такий працай и капусти Сћ рамках асобна пеСћнай прафесіі, то гета критим рухавіком прагресу, Які привеСћ чалавецтва да сучаснага виглядає. Гета значиць, пуританская аскеза накіравана на тое, каб шляхам можна інтенсіСћнага ПРАЦІ кожнага асобнага індивіда принесці больш карисці Сћсяму грамадству. p align="justify"> У М. Вебера Сћзнікае вань: чаму буржуазія приняла пратестантизм, калі каталіцкая царква вельмі слабка кантралявала жицце свецкіх и практична НЕ аказвала перашкод для развіцця прадпримальніцтва? Бо замести каталіцкай цярпімасці пратестантизм пачаСћ ажиццяСћляць Жорсткий кантроль асабістага и публічнай жицця. Чаму буржуазія актиСћна абараняла тиранію пратестантизму? На яго мнение, пратестантизм сприяСћ развіццю рациянальнага імкнення да наживи и увасобіСћся Сћ вобразе жицця буржуазіі. Ен рабіСћ гета імкненне легітимним и заахвоціСћ да актиСћних дзеянняСћ. Гетия актиСћния дзеянні билі як раз асноСћнай рис...
