тв, різних за часом освіти, і за походженням, і за семантикою, і має особливу структуру, що включає в себе:
. основний (актуальний) ознака;
. додатковий (пасивний, історичний) ознака;
. внутрішню (зазвичай не усвідомлювану) форму.
Внутрішня форма, етимологічний ознака, або етимологія, відкриваються лише дослідникам, для інших він існує опосередковано, як основа, на якій виникли і тримаються інші верстви значень.
Беручи за основу будови концепту по Степанову, не можна залишити без уваги і точку зору В.І. Карасика. Він пропонує розглядати виділяються шари концепту розглядати як окремі концепти різного об'єму, а не як компоненти єдиного концепту. Активний шар (В«основний актуальний ознака, відомий кожному носію культури значимий для ньогоВ») входить до загальнонаціональний концепт, пасивні шари (В«додаткові ознаки, актуальні для окремих груп носіїв культуриВ») належать концптосферам окремих субкультур, внутрішня форма концепту (В«не усвідомлював в повсякденному житті, відома лише фахівцям, але визначальна зовнішню, знакову форму вираження концептів В») для більшості носіїв культури є не частиною концепту, а одним з детермінують його культурних елементів.
Є й інші точки зору на структуру концепту. Центром концепту завжди є цінність, оскільки концепт служить дослідження культури, а в основі культури лежить саме ціннісний принцип. Показником наявності ціннісного ставлення є застосовність оціночних предикатів. Якщо про будь-феномені носії культури можуть сказати В«це добреВ» (погано, цікаво, втомлює і т.д.), цей феномен формує в даній культурі концепт. Крім уже названого ціннісного елемента, в її складі виділяються фактуального і образний елементи. p align="justify"> Таким чином, зі сказаного випливає, що лінгвокультурний концепт багатовимірний, тому до визначення його структури можливі різні підходи. Кожен концепт як складний ментальний комплекс включає в себе, крім смислового змісту, ще й оцінку, ставлення людини до того чи іншого відбиваному об'єкту, його оцінку і інші компоненти:
. загальнолюдський або універсальний;
. національно-культурний, обумовлений життям людини в певній культурному середовищі;
. соціальний, який визначається приналежністю людини до певного соціального прошарку;
. груповий, обумовлений приналежністю мовної особистості до деякої вікової та статевої групі;
. індивідуально-особистісний, що формується під впливом особистісних особливостей - освіти, виховання, індивідуального досвіду, психофізичних особливостей.
