і зміни таких теорій не виходить зазвичай за межі вузького кола фахівців. p align="justify"> Не те відбувається у випадку зміни наукової картини світу, або навіть її окремих стрижневих ідей. Справа в тому, що картина світу, хоча і є тільки моделлю дійсності, з часом у міру свого утвердження і зміцнення все більш широко сприймається як істинне пояснення її, а методологічні і навіть етичні норми науки, тобто парадигма науки, - як єдино вірний і допустимий спосіб осягнення істини. Тому гіпотеза чи теорія, що підривають основи картини світу, зустрічають запеклий опір не тільки з боку вчених, але іноді навіть у ще більшому ступені з боку більш широких і менш самостійних в мисленні кіл суспільства - з боку суспільної свідомості, оскільки для цих широких кіл (як , втім, і для багатьох фахівців), в певному сенсі картина світу стає об'єктом віри, непохитної догматом. Так, особливо запеклий опір зустріла зміна геоцентризму геліоцентрізма, а в наш час - зміна уявлень про нескінченність і вічності всієї мислимої Всесвіту ідеєю про її кінцівки і початку в часі. p align="justify"> При цьому особлива стійкість і опірність астрономічної картини світу пояснюється, звичайно, її найтіснішого зв'язком із філософією і світоглядом.
Одним з головних питань філософії природи був і залишається питання про взаємовідносини людини і Всесвіту, про взаємовплив природи і людини, нарешті, про пізнаваність навколишнього світу. Вирішення цього фундаментального питання визначає і успіх людини в освоєнні їм природних багатств, і відповідальність за це втручання ...
Тісний зв'язок первісної астрономічної картини світу з релігією та соціальної ідеологією, а потім дуже тісний зв'язок астрономічної картини світу з філософією і через неї з світоглядом і, знову-таки, ідеологією суспільства наклали істотний відбиток на роль і характер зміни і розвитку астрономічної картини світу, надаючи цьому процесу форму глибоких соціальних потрясінь, що зближує цей процес у його суспільному резонансу і наслідків для суспільної свідомості з соціальними революціями. Тому зміна астрономічної картини світу (точніше - астрономічного аспекту картини світу) з повною підставою (і зміна картини світу в інших галузях знання, - з меншою підставою) отримала назву наукової революції. Процеси соціальної та наукової революцій зближуються і за своїми наслідками: перемога нової революційної ідеї, закладає фундамент нових уявлень, вірніше, системи уявлень про даній області дійсності, її закономірності, - більш адекватної самої дійсності - відкриває нові горизонти в тій чи іншій галузі знань. Вже тому наукові революції роблять сильніший вплив на подальший розвиток науки, в тому числі і прикладних її областей та організаційних її форм. p align="justify"> Висновок
Наука - це впорядкована система понять про явища, законах навколишнього нас дійсності. Мова йде не про просте перерахування фактів (В«сонце сход...
