ьш грішать зайвою складністю, штучністю, тобто неминуче починають порушувати вимоги парадигми науки (у вищевказаному сенсі - її методології та стилю мислення). Яскравий тому приклад - переусложненность Птолемеєвої теорії до XVI в., На що в першу чергу і звернув увагу Коперник. p align="justify"> Таким чином, рано чи пізно стає необхідною зміна пояснювально-модельних частин окремих теорій або навіть всієї картини світу в цілому, тобто настає революційний етап у розвитку науки або картини світу. Причина неминучості цього - в істоті самого процесу моделювання дійсності. У ньому завжди є елемент творчості, винахідництва, конструювання. Тому кожна модель індивідуальна і несе на собі відбиток творчої особистості її автора. З іншого боку, самі явища (для кожного даного рівня точності їх спостережень) допускають неоднозначність їх моделювання, що відзначив ще Гіппарх в II ст. до н.е. При цьому можливо навіть дзеркально перевернуте (тобто в тому чи іншому сенсі зворотне) і разом з тим досить точне кількісно або вельми переконливе логічно відображення дійсності в моделі. Але оскільки будь-яка модель - тільки наближення до дійсності, то зміна її неминуча, і рано чи пізно відбувається. p align="justify"> Революційна зміна модельних частин теорій (не кажучи вже про робочі гіпотезах) - це прояв природної життєдіяльності науки, що не викликає зазвичай світоглядних потрясінь. При цьому стара модель нерідко залишає в спадок новій свою мову, образи, схеми: В«атомВ», В«потікВ» (енергії), В«ємністьВ», В«силаВ». В астрономії досі використовується зручна в ряді випадків геоцентрична схема опису рухів небесних тіл: Сонця, метеорних потоків, наприклад. Але принципова різниця між часом панування старих моделей і новим їх використанням у науці полягає в тому, що стара модель (або її елемент) використовується тепер лише як метод або мову з повним усвідомленням їх умовності. (Разом з тим у самій живучості такої мови, методу проявляється той факт, що і в старій моделі були відображені деякі характерні властивості дійсності.) Але говорити тут про збереження якого-небудь В«ядраВ» колишньої теорії немає підстав: адже зберігається лише якась зручна форма , а не зміст.
Революційна зміна картини світу, по суті, звичайно, не відрізняється від революційної зміни модельної частини окремої теорії: і там і тут порушується принцип відповідності, сводимости нового знання до старого. Але зміна картини світу відрізняється масштабом і своїм суспільним резонансом. Пізнання світу - це складний соціально-психологічний процес, в якому бере участь не тільки окрема творча особистість, але і суспільна свідомість. Особистості властива інерція мислення; особистості і суспільству - вироблення традицій і підпорядкування їм. Це породжує навіть у вузькому колі наукового співтовариства опір всьому тому, що виникає не у власній голові. Революційний процес зміни модельних частин окремих теорій долає цей опір не відразу і з труднощами. Але резонанс від перебудови...
