ьне основою пізнання світу систему причинно-наслідкових зв'язків. p align="justify"> Ідейним продовженням слов'янофільства і западничества в Х1Х в. стало народництво. Як писав в 1881 р. історик К.Д. Кавелін: "На руїнах слов'янофільства і западничества виник новий напрям так званих народників. Від слов'янофілів воно наслідувало гарячу віру в творчі сили російського народу, не зараженого європейськими впливами, від західників - ідеали передових європейських мислителів, зосереджується в наш час переважно у сфері соціальної та економічної "[12, с.44]. p align="justify"> Ідеал християнського соціалізму обгрунтовувався російськими письменниками Н.В. Гоголем, Ф.М. Достоєвським, Л.Н. Толстим, ідеал народницького соціалізму - публіцистами, філософами А.І. Герценом, Н.Г. Чернишевським, ідеал індивідуалістичного соціалізму - представниками суспільно-філософської думки Росії другої половини ХIХ в.П.Л. Лавровим, Н.К. Михайлівським. p align="justify"> Обгрунтування соціального ідеалу, пошук шляхів його досягнення сприяли змістовному накопиченню "російської ідеї", що відбила національна самосвідомість суспільства, з яким воно вийшло до початку XX в. Змістовними компонентами "російської ідеї" були: ідея загального порятунку (мессіонізм), пошуки Царства Божого (Граду Хто прийде, Нового Єрусалиму), громада, соборність, російська правда, людяність, братство, справедливість. p align="justify"> Народні уявлення сенсу життя, ієрархії цінностей, скоєних способів вирішення життєвих проблем відбилися в російській літературі Х1Х ст. "Все, що в ній (літературі) істинно прекрасного, то все взято у народу, - писав Ф.М. Достоєвський. - За літературою нашої саме та заслуга, що вона майже цілком, в кращих своїх представниках і насамперед нашої інтелігенції помітила собі це, схилилася перед правдою народної, визнала ідеали народні за дійсно прекрасні "[13, с.143-144].
Російська література другої половини ХIХ ст., на думку культуролога І.В. Кондакова, по суті стала громадянською трибуною, що здійснювала універсальну функцію за допомогою інтеграції різних галузей російської культури в одне ціле. p align="justify"> Національна самосвідомість російського суспільства на початку XX в. відображала система морально-правових цінностей як суспільних регулятивов поведінки та ставлення людей.
Як історична передумова розвиток основ громадянського суспільства в Росії на початку XX ст. (Інститут самоврядування, система соціальної допомоги і соціального захисту, національна самосвідомість) зумовило його суб'єктність як чинника соціалізації та актуалізувало суспільну потребу підготовки до діяльності в установах самоврядування, громадських, професійних і політичних союзах, благодійних організаціях. p align="justify"> Разом з цим розвиток засад громадянського суспільства на початку XX в. в Росії зумовило виділення духовності як регулятора поведінки і відносин людей, адекватних суспільному ідеалу.
