им силам. У консерватизмі "Закону Ману" відбилися застійні явища, які стали характерними для давньоіндійського суспільства на рубежі старої і нової ери.
Особливістю Законів Ману є релігійна забарвлення всіх його положень. У період створення Законів Ману в Індії вже добре розуміли різницю між власністю і володінням, і охороні приватної власності приділяється значна увага.
Закони вказують сім можливих способів виникнення права власності: спадкування, одержання вигляді дару або знахідки, купівля, завоювання, лихварство, виконання роботи, а також отримання милостині.
Серед основних видів власності Закони називають землю. Земельний фонд країни складали землі царські, общинні, приватних осіб. За незаконне привласнення чужої власності (чужої ділянки землі) накладався великий штраф, який привласнив чужу землю оголошували злодієм.
Закон твердо встановлює непорушність і спадкоємність боргових зобов'язань. Якщо боржник не міг сплатити боргу в строк, він повинен був його відпрацювати. При цьому, кредитор, належав до нижчої касти, не міг примусити відпрацьовувати борг боржника, що належить до вищої касти.
Відомий був в Стародавній Індії та договір оренди землі. Цей договір набуває значення і отримує поширення у зв'язку з проникненням в общину процесу майнової диференціації. Разоряющиеся общинники, залишилися без землі, змушені були орендувати її.
Купівля-продаж є одним з договорів, про який згадується в Законах Ману. Договір вважався дійсним, якщо здійснювався в присутності свідків і в якості продавця повинен був виступати власник речі. Закон встановлює певні вимоги до предмету договору і забороняє продавати товар поганої якості, недостатнього за вагою Особливість цього договору для Індії полягала в тому, що тут існувало обмеження торгівлею людьми і торгівля розглядалося не як заняття для вищих каст.
5.2 Трактат "Артхашастра"
Видатним пам'ятником історії економічної думки древньої Індії є трактат "Артхашастра", що означає в перекладі вчення про доходи. автором якого був радник царя Чандрагупти I брахман-Каутілья. "Артхашастра" створювалася як наставляння для царя, але за своїм змістом ізначенію далеко вийшла за рамки зводу рад. Це обширний економічний праця, що охоплює широке коло питань ісвідетельствующій озрелості економічної думки Індії того часу. "Артхашастра" характеризує соціально-економічного і політичного устрій країни, містить багатий матеріал, який ілюструє розвиток економічних ідей.
Каутілья, возвещавший своєму народу положення про трудове походження багатства і необхідності регулювання процесів розподілу торговельного прибутку між купцями і державою. Саме держава, на його погляд, забезпечує охорону споруд, пільгове землекористування, освоєння джерел руди, будівництво доріг, розвиток промислів, боротьбу зі спекулюють торговцями і т.д.. Згідно трактату, "нагромадження багатства" природним чином припускає розподіл суспільства на раб...
