зміцнення взаємопов'язаних, доповнюючих один друга основ сталого економічного, соціального розвитку та охорони середовища проживання живого на місцевому, регіональному та глобальному рівнях. Проте в трактуванні концепції сталого розвитку є відмінності, пов'язані з ставленням до природи і розумінням самого розвитку залежно від прихильності (свідомої, або інтуїтивною) до антропо-або біоцентріческого парадигмі. Ми ходимо підкреслити, що "фундаментальна відмінність" між антропо-або біоцентріческого платформою визначає не тільки розуміння природи і ставлення до неї "як до ресурсу", або як до Великого різноманітності життю, не отделимому від життя людини, а й розуміння внутрішніх відносин між економічним, соціальним та екологічним розвитком.
Щоб вийти з екологічної кризи, треба змінити систему базисних цінностей техногенної цивілізації. Але це тільки одна сторона справи. Інша, не менш важлива, полягає в тому, щоб ця нова система цінностей стала нормою для людей, їх імперативом у ставленні до природи. А цього можна досягти тільки в тому випадку, якщо у кожної людини буде сформована дієва екологічне свідомість.
Поняття екологічної культури широке. З одного боку, воно являє собою частину загальної культури як суспільства в цілому, так і кожної окремої людини, бо в тій чи іншій мірі властива кожному. З екологічними питаннями, проблемами стикається кожен і, причому, він змушений відповідати на ці питання, вирішувати такі проблеми. Інша справа як? Це залежить від рівня екологічної культури суспільства.
Аналізуючи структуру культури, Л.Н. Коган виділяє кілька її видів, що представляють собою свого роду "вертикальне" перетин і пронизують як матеріальні, так і духовні сфери суспільного життя. Їм виділяється культура економічна, естетична, екологічна та політична [15, 38].
У світлі сказаного, місце екологічної культури в загальній системі культури можна визначити:
1. як елемент загальної культури суспільства, що фіксує спосіб
2. реалізації сутнісних сил людини;
3. як характеристику ступеня активності включення суспільства і
4. держави в діяльність з поліпшення стану навколишнього
5. природного середовища;
6. як характеристику ступеня розвиненості інститутів і форм
7. трансляції екологічного досвіду;
8. як характеристику ступеня усвідомлення суб'єктом важливості його ролі
9. у вирішенні долі природи Землі;
10. як характеристику включеності всіх членів суспільства в процес
11. формування підростаючого покоління в дусі бережливого ставлення до
12. природі.
Такі основні сутнісні характеристики екологічної культури, яка субстанционально являє собою єдність як безпосередньої діяльності людей з передачі накопиченого досвіду, знань, умінь і навичок у сфері взаємовідносин людини і навколишнього середовища, так і результатів цієї діяльності, закріплених в цінностях, нормах, традиціях та ін...
