і покритого очеретом. Можливо, що в цьому В«великому доміВ» мешкала ціла родова громада, що досягала 120 чоловік. Предмети, типові для знайденої тут культури, яка отримала назву В«кельтемінарскойВ», можна зближувати з інвентарем пізніших стоянок Західного Казахстану, а також поселення, виявленого близько Персеполя. Отже, вже в четвертому-третьому тисячоліттях до н. е.. Хорезм був одним з центрів великого району, населеного спорідненими племенами, які стояли на приблизно однаковому рівні культурного розвитку. Кістки домашніх тварин (корови, а також вівці чи кози), залишки кам'яної зернотерки і деякі вироби з міді, знайдені в кілька пізніших стоянках Середньої Азії, вказують на появу в третьому-другому тисячоліттях до н. е.. скотарства і первісного мотижного землеробства, а також на виникнення перших зачатків металургії. Особливо велике значення скотарство отримало в степових і гірських районах, в значній мірі на Іранському плоскогір'я, де воно зберігалося протягом ряду століть. Найдавніші племена Ірану на зорі своєї історії вели кочовий, скотоводческий спосіб життя. Вони у великій кількості розводили велику і дрібну рогату худобу, а також коней, які були широко поширені в Мідії. У священному збірнику В«АвестаВ» збереглися відгомони цього древнього скотарського побуту, який знайшов своє відображення в релігії і в міфах. Корова і собака вважалися священними тваринами. У найдавнішій частині В«АвестиВ», в В«ГатахВ», часто зустрічаються давні міфологічні образи: В«душа коровиВ» і В«творець коровиВ». У пізнішій частині В«АвестиВ», в В«ВидевдатВ», ціла глава присвячена собаці. Геродот розповідає легенду про те, як пастух виховав і як собака вигодувала немовля Кіра, що став згодом засновником могутнього Перської держави. За словами Геродота, перські царі приносили в жертву божеству одночасно до тисячі биків. p align="justify"> Там, де природні умови сприяли влаштуванню штучного зрошення, виникли різні форми зрошувального землеробства. У гірських районах найдавніші землероби користувалися водою гірських струмків, зміцнюючи їх русла і збираючи їх води в штучних водоймах. У долинах річок будувалися канали, штучні водосховища, греблі і шлюзи. Геродот описує великі зрошувальні споруди, що існували в Хорезмі. Сучасне археологічне обстеження цього району показує, що ці канали були прориті в VIII-VII ст. до н. е.. і по своїй довжині перевершували канали пізнішого часу. Так, наприклад, канал Чермен-яб досягав в давнину в довжину 200 км . Залишки великої зрошувальної мережі були виявлені і в Бухарском оазисі. Іригація застосовувалася в давнину і на території Ірану. Однак через відсутність великих річок штучне зрошення на території Ірану мало набагато менше значення, ніж в Середній Азії, особливо в басейні Аму-Дар'ї та Сир-Дар'ї, а також у районі Зеравшану. Характерною рисою штучного зрошення, типового для Ірану, а також для Середньої Азії, був пристрій підземних каналів (к...
