ом за ним і Вільям Оккам з різних позицій (перший був концептуалістом, другий - номіналістом) розуміють інтенцію як внутрішній принцип речі. У людському свідомості вони виділяють дві інтенції: первинну і вторинну. Первинна інтенція Дунса Скотта спрямовує увагу на певні об'єкти конкретної людської діяльності, вторинна - на умопостигаемое, на яке впливають реальні речі, виконуючі роль випадку, провокуючого розум до активності. Так що вчинки можуть відбуватися на різних - чуттєвих і інтелектуальних - підставах, не завжди сполучаються один з одним. p>
3. Потенціал етики як науки у формуванні сучасного суспільства в Росії
У сучасній культурі при яскраво вираженої тенденції до інтеграції різних наук має місце і надзвичайно широка диференціація в більшості областей наукового знання. Кожна наука завжди виконувала і виконує цілком конкретну місію, досягаючи ті цілі і завдання, які В«підвладніВ» саме їй. При всьому щодо самостійному розвитку науки безсумнівним є її соціокультурна обумовленість. У цьому зв'язку кожна наука відповідає саме на ті запити суспільства, особистості, часу, які опиняються у сфері її В«компетенціїВ». Етична наука протягом тривалої історії свого розвитку також виконувала цілком певну місію: виявляла підстави для розрізнення добра і зла, фундаментальних основ і орієнтирів морального життя людини і суспільства. Етика, звертаючись до В«вічнихВ» питань людського буття про щастя і сенс життя, про честь і людську гідність, про вірність і зраду, про чесності і справедливості та ін, в кожну конкретно-історичну епоху дає відповіді, що відповідають характеру і духу часу, пропонуючи у своїх теоретичних обгрунтуваннях цілком конкретні ідеали, образи морально досконалої особистості, моделі морального життя людини і суспільства. Своєрідністю етичної науки обумовлені її специфічні можливості і завдання у здійсненні філософсько-етичної В«експертизиВ» різних товариств, форм державного устрою, конкретно-історичних В«типажівВ» особистості.
Етика володіє значним змістовно-теоретичним, методологічним, аксіологічними потенціалом у формуванні, затвердженні та обгрунтуванні певного типу суспільно-державного устрою, а також такого морального зразка особистості, в якому втілюються найбільш характерні, В«затребуваніВ», необхідні для даного суспільства моральні якості людини. Причому необхідно відзначити, що етика формує, теоретично обгрунтовує і стверджує конкретні ідеали громадського світоустрою і моральні зразки особистості не тільки в позитивній формі безпосереднього затвердження та обгрунтування, але і в негативній формі критичного аналізу і заперечення тих ціннісних моделей суспільства і особистості, які суперечать як ідеалам епохи, так і вихідним методологічним позиціях конкретних філософсько-етичних навчань. Потенціал етичної науки у формуванні громадянського суспільства в сучасній Росії корениться в самій її природі, в її здатності виконувати функцію теоретичної В«експертизиВ» суспільства за критеріями морал...
