Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Право на смерть і евтаназія

Реферат Право на смерть і евтаназія





сного випадку або жертовна смерть) більш значима, ніж природна. Показова смерть - смерть Юлія Цезаря, який загинув від рук змовників, сидячи на своєму троні. Похорон Юлія Цезаря перетворилися на масовий психоз, коли багато людей скидали з себе обладунки, коштовності, одягу та кидали у вогонь, кидалися і самі. Згідно з легендою, в небі в день похорону Юлія Цезаря загорілася нова зірка. За сукупністю всіх подій, що відбулися Юлій Цезар був обожнений після такої чудової смерті. Його божественність підтвердило те обставина, що його вбивця - Брут скінчив життя самогубством.

Чим більше смерть вписана в соціальний контекст, тим більше вона осмислена. Природна смерть відбувалася в колі сім'ї, їй передували ритуали сповіді і причастя, людина спілкувався зі священиком, з Богом, прощався з близькими. У культурі модерну виникає індустрія смерті, людина помирає в лікарні, потрапляє в морг, його обслуговують фахівці, підбирають макіяж і труну згідно з останнім словом дизайну, але разом з тим тільки в Новий час людина до кінця відчув свою самотність перед обличчям смерті. У сучасному суспільстві смерть взагалі, а тим більше природна смерть, втрачає свій сенс. Небіжчик - це просто людина, що пішла геть. Він вже до смерті став зайвим тягарем. Вся пристрасть виявляється зосередженою на смерті насильницької, де тільки й проявляється ще щось жертовне, тобто якесь преображення реальності з волі групи. І тут неважливо, чи відбулася смерть від нещасного випадку, злочину чи катастрофи - лише б вона була викликом природі, і тоді вона знову стає справою всієї групи. В«Природа - плоска і безглузда, і смерть слід не повертати природі, а обмінювати згідно суворо встановленим обрядам, щоб її енергія (енергія померлого та енергія самої смерті) відбивалася на групі, поглиналася і витрачалася нею, а не просто залишала природний залишок В».

Тільки штучна смерть для нас є цікавою і володіє сенсом - смерть від нещасного випадку, захоплення заручників, терор. Але будучи вигнана з сучасної культури за допомогою різних технічних систем безпеки, смерть пронизує її зсередини. Постмодерн - стан В«після смертіВ», його уподібнюють станом невиліковно хворого, що знаходиться в процесі вмирання, який за всіма законами повинен був вже померти, але різні заходи безпеки і соціальної підтримки продовжують його примарне існування. Це новий етап В«післяВ» історії, культури, істинних цінностей і високих зразків, коли замість життя - імітація життя, замість смерті - віртуальна смерть, замість справжньої культури - симулятори.

Сучасна культура породила феномен кліпового свідомості, маргінального і несправжнього. Сьогодні більшість людей живуть не своїм життям, а життям героїв третьосортних телесеріалів, дешевих телешоу і телеігор. В«НесправжньогоВ» стає нормою існування. p> Один з проявів фальшивості полягає в новому ставленні до смерті. Боротьба зі смертю, яка ведеться сучасною цивілізацією за допомогою різних систем безпеки та соці...


Назад | сторінка 9 з 10 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Права на життя і смерть. Евтаназія
  • Реферат на тему: Репрезентація уявлень про життя і смерть у повсякденному культурі
  • Реферат на тему: Зірки: їх народження, життя і смерть
  • Реферат на тему: Столипін. Життя і смерть за Росію.
  • Реферат на тему: Еволюція філософських уявлень про життя і смерть