an> зазвичай роблять з дерева, калатало - билаайах - теж з дерева і обтягують шкірою. Тут можна додати, що "верхня частина мембрани широка, а нижня - звужена і витягнута.
Обичайка куойа теж широка (більше 12 см.), і зазвичай зроблена з модрини. На неї накладають 5-7-9 резанаторних " рогів " Муоса, частина яких була з оленячих колінних кісток задніх кінцівок < i align = "justify"> таба холуоба, а частина з гниючого дерева емех мас. Таке поєднання практикувалося для забезпечення легковагості бубна дунгур, а також для його акустичної звучності. Все це обтягувати оленячими сухожильних нитками по колу обичайки куойа і покривалося обробленої під замшу шкурою Сари 5-6-річного оленя-самця. Шкура Сари приклеювалася до обичайки куойа клеєм з шкури щуки сордон або миня сиалиьар. Для цього зовнішня сторона обичайки куойа з усіма пристосуваннями, а також край внутрішньої сторони намазували клеєм з закип'ятили риб'ячих шкір. Край шкури Сари стягувався навколо обичайки куойа ближче до хрестовини биарик " (1. с.133).
Як описує М.А. Анісімова, на внутрішній стороні бубна від краю обичайки з чотирьох сторін прикріплялися кільця-петлі, на які натягалися плетені з сухожиль оленя товсті мотузки, такі ж, як і для кутуруксута - помічника. "У середині містилася дерев'яна дерев'яна хрестовина з кореневого потовщення берези, яка відрізнялася особливою міцністю. Краї хрестовини з чотирьох сторін закріплювалися кільцями-петлями. Билаайах ж була зроблена з зимових оленячих рогів, покритих хутром. Брязкальця тіербестер у вигляді численних металевих розташовуються навколо обичайки куойа під стягнутої шкірою мембрани "(6).
"Вивчення Долганського хамиса-баргаана і бубна-дунгур, ...
