/b> і поклали початок суперечкам, які йдуть і сьогодні. В кінці 19 - початку 20 ст. норманську теорію підтримували більшість учених, у тому числі російських. Практично беззастережно приймали її Н.М. Карамзін, С.М. Соловйов. Втім, тоді ж у цієї теорії було достатньо і супротивників (наприклад Іловайський Д.І.) .. p> Своєрідний підхід В.О. Ключевського до В«норманськійВ» питання. У 1876 р. він писав:
В« Я, власне, байдужий до обом теоріям, і норманської і слов'янської, і це байдужість виходить з наукового інтересу. У тумані ранніх звісток про наших предків я бачу декілька основних фактів, що становлять початок нашої історії, і більше їх нічого не бачу. Ці факти, які приводять мене до колиски нашого народу, залишаються ті ж, з тим же значенням і кольором, визнаю Чи я теорію норманистов або роксоланістов. Тому, коли норманист або роксоланіст почнуть запевняти, що тільки та чи інша теорія висвітлює вірним світлом початок російської національності, я перестаю розуміти того й іншого, тобто стаю зовсім байдужий до обох В».
Учень В.О. Ключевського С.Ф. Платонов оцінює літописне оповідання про покликання, як В«гарний туман народного сказанняВ», і досить ординарний факт в європейській середньовічній історії: В«епічний характер цієї розповіді ясний з порівняння з іншими подібними: відомо сказання англійського літописця Відукінда Корвейского (Саксонська хроніка 967 р.) про такому ж точно покликання англосаксів, причому і свою землю бритти хвалили тими ж словами, що і новгородці свою В». З цих висловлювань двох найбільших і найбільш близьких до нас за часом істориків дожовтневого періоду видно, що проблема на початку 20 століття стала втрачати свою актуальність. p> Але в 30-ті роки вже радянські вчені відкрили новий наступ на норманську теорію, оголосивши її політично шкідливою. Робилося це з подачі влади. Розробляється В«марксистська концепціяВ» виникнення класового суспільства і держави в східнослов'янських землях. В«... Держава жодним чином не представляє з себе сили, ззовні нав'язаної суспільству, а є тільки продуктом тривалого внутрішнього процесу розвитку суспільстваВ» - це висловлювання Ф. Енгельса абсолютно точно відображає точку зору марксистського вчення. Класики марксизму стверджували, що держава - В«.. це машина для підтримки панування одного класу над іншимВ», створюється лише тоді, коли всередині даної країни в результаті розкладання первіснообщинного ладу відбувається розпад суспільства на класи і формується економічно сильний клас, який прагне до підпорядкування основної маси населення, до встановлення свого класового панування. Тому мова могла йти лише про якусь ступеня участі норманів у грандіозних зрушеннях, що відбувалися на Русі в 9-10 ст. Положення класиків марксизму з'явилися необхідною основою для розробки радянської концепції походження Давньоруської держави. p> Було встановлено, що виникнення Давньоруської держави стало результатом багатовікового п...
