и розсіяні, лицар мав право, "сподіваючись на Господа", шукати порятунку. p align="justify"> Під час бою тамплієр не мав права відступати, навіть борючись проти трьох супротивників. Той, хто потрапляв у полон до сарацинів, не мав права ні пропонувати за себе викуп, ні зрікатися своєї віри заради порятунку життя. Тільки така сувора і аскетична життя дозволила ордену тамплієрів не тільки вижити в суворих битвах, а й покрити себе величезною славою, яка змушує багато століть потому, вражатися хоробрості і самовідданості людей, які віддали життя в славу своєї віри. p align="justify"> Історія хрестових походів нерозривно пов'язана з орденом тамплієрів - його чорно-біле прапор майорів на всіх полях битв на Святій землі і, як вказують джерела, тамплієри були самими стійкими і безстрашними бійцями того часу.
Перші роки існування ордену. Розквіт могутності
Заснувавши, таким чином, орден Храму, Гуго де Пейен і його лицарі вирушили, кожен окремо, на пошук соратників і пожертвувань. Гуго повернувся до Нормандії до короля Генріха I Англійському. Генріх "прийняв його з великою пошаною і подарував йому багато скарбів золотом і сріблом. Потім король послав його до Англії, і був він там прийнятий всіма гідними мужами, які обдарували його зі своїх скарбів, так само як і в Шотландії ". Гійом Клітон надав тамплієрам Фландрській Рельєф - виплату, що стягується з кожного спадкоємця, який набрав володіння своїм феодом, і цей дар государя отримав схвалення фламандських і нормандських баронів. Першим серед свідків, засвідчуючи його, був Осто де Сент-Омер, якому згодом судилося стати тамплієром і відзначитися в ордені. Гійом де Фоконбер, власник Сент-Омера, разом з іншими виплатив ордену Храму рельєфи своєї сеньйорії з парафіями Шліппе і Лессенг. p align="justify"> Літературні та епічні твори також демонструють значну підтримку справи тамплієрів. Так, наприклад, орден послужив історичною основою, на якій розвинувся образ лицарства святого Грааля з цистерцианского циклу. У своєму листі до магістра ордена Храму Петро з Клюні заявляє свою нескінченну любов до ордена і прославляє його за старанну боротьбу з сарацинами. Крім використання ідеального образу тамплієрів у літературних і повчальних цілях, ми зустрічаємо позитивні відгуки про них досить часто в мусульманських джерелах. Хроніст Ібн-Алатир залишив свідчення, що Саладін і всі мусульмани ставилися до слова тамплієрів з великою пошаною, хоча і не довіряли іншим християнам. Інший арабський хроніст розповідає з таким собі відтінком благоговіння про те, що з шести сотень тамплієрів, захоплених Бейбарсом і отримали пропозицію зберегти життя в обмін на прийняття ісламу, лише один погодився. p align="justify"> Решта свідомо вибрали смерть. Те ж саме говорять про сміливість тамплієрів і християнські проповідники. Стефан де Бурбон чимало повідомив про тяжке життя братів-лицарів у Святій Землі, яким деколи не дозволялося користуватися кіньми...
