подібного тому, що вже було розглянуто у двох видах моделей, а зараз може бути описано в третій:
агенс А "сам" збуджує бажання і почуття любові в іншому (Б);
після цієї дії і у агенсаА наступає "стан любові".
Ця проста схема змушує шукати хоча б один додатковий елемент, щоб розкрити механізм таємничого дійства; і він знаходиться у вигляді обов'язкового "поперемінного порівняння і взаємного уподібнення" двох осіб. У російській і англійській мовної моделях це порівняння несе в собі гранично ясна семантика слова "подобатися". У російській мові вираз "він (вона) мені подобається" означає "розташування, схильність" як процес, в якому відбувається неодмінна зв'язування двох окремих і протиставлені суб'єктів одним почуттям; при цьому джерелом устанавліваніе відносин виступає інший (агенс Б), а вловлюється це відношення в А, де і розвивається, додатково розкривається у відповідь реакцією. Так відбувається "приноровлені", взаємне "примірювання", в результаті якого люди "підходять один одному" і стають тими, хто "по душі", "до серця" (хоча може бути і "по плечу", і "по очах", і "по зростанню"). В англійській мові - буквально означає "подобу" двох людей. p align="justify"> Російське слово норов має індоєвропейський прототип, який використовується в складних прикметників, таких як "хороший, відважний" і "вождю подібний", що додатково стверджує древній архетип "братньої любові, дружби". І це теж відбувається по моделі "кругового спілкування" в постійному здійсненні, невпинному циклі дії між суб'єктами, де об'єктом буде кожен поперемінно в сенсі колоподібного доповнення одне одного в цілому "ми" (без розчинення і без відокремлення), одночасно вміщуючи в якості "щільних сутностей" такі семантичні компоненти в коло спілкування, як "турбота", "радість", "щастя", але і "страх втратити", і як наслідок цього страху - "береженого" і "ужалення" ;.
Висновок
У висновку психосемантического аналізу важливо відзначити, що діалог - дуже давня форма вербального обміну і всіх її таємниць відкрити неможливо. Як особливу форму по-справжньому загадкового діалогу в культурології представляють відоме багатьом культурам фольклорне "змагання загадками"; неперевершеним досі вважається "сократовский діалог" як відома у викладі Платона форма досягнення філософської істини у всій її повноті; розмови Конфуція з учнями також визнані риторичними зразками діалогу. Витоком не так діалогу як форми мови, скільки діалогу як відносини вважається і давньогрецький театр. p align="justify"> Розкрита в даній статті особлива поліфонія діалогу зв'язали діалогічних суб'єктів "Я" і "Ти" в цілісність, що не виходить за рамки мови і все-таки переважаючу її. Головним висновком аналізу може стати синтезує висновок - звичайне поділ світу на суб'єкти та об'єкти, а потім пізнава...
