ями рекреаційно-дозвіллєвої діяльності розуміється; рольової комплекс, через який проявляється рекреаційна активність В».
Функції рекреаційно-дозвільної діяльності проявляються в енергетичній, біологічної та соціальній сферах, вони тісно переплетені і взаємопов'язані. Одна з них дає можливість миттєво) В«розряджатисяВ» в стресових умовах або при згадці одного з! видів діяльності (бездіяльності). Спортивний азарт - свідчення В«ПерезарядкиВ» організму, отримання частки адреналіну навіть у відчуженому стані. p> компенсаторская функція обширна: від можливості розвинути відсутні (за природною або трагічної причини) бажані здібності, задатки, до задоволення самих різноманітних потреб. Встановлено, що спорт зрівнює можливості людського ' духу. Цим пояснюється тяга інвалідів до змагань, в результаті яких досягається особливий психологічний стан - почуття власної гідності, воля до боротьби у важких життєвих ситуаціях.
Співучасть у процесі природного відбору . Людина свідомо чи! неусвідомлено змінює умови проживання, бере участь у створенні штучного середовища і культурного образу життя і опосередковано, через штучно створену систему соціального захисту, уповільнює зростання природного приспосабливаемости. А.С. Орлов розглядає рекреацію як форму збереження людського генофонду. Енергонасичені види рекреації (спорт, туризм, аеробіка і ін), служать каталізатором процесу.
Ігрове початок рекреаційно-дозвільної діяльності збільшує здатність до навчанню, моделюванню реальних ситуацій психіки і життєдіяльності.
соціалізується функція є базисною і охоплює три чинники генезису соціалізації: діяльність, спілкування та самосвідомість. Рекреаційно-досуговая діяльність постійно породжує все нові і нові типи, які збагачують їх суб'єктів, сприяє кращій соціальної орієнтації, засвоєнню цінностей, установок, стереотипів поведінки, досвіду і його соціального відтворення ".
Ціннісно-гедоністична функція забезпечує емоційний стан задоволення, почуття внутрішньої досконалості, успіху, особистої значущості, досягнення особистих цілей.
Функція розвитку розглядається як доповнююча екзистенціальну і социализирующую, оскільки розглядає досугово-рекреаційну діяльність як частина існування людини протягом усього його життя.
функція спілкування здійснюється як процес у соціальному вимірі - часу, просторі і середовищі, і постає як соціальна взаємодія.
А.С. Орлов розглядає дозвілля як соціальний інститут, розвиток якого детермінується первинними соціальними інститутами (сім'єю, роботою).
Спонукальними факторами рекреації є біологічний і соціальний. Цим пояснюється висока кореляція між якістю відпочинку, здоров'ям людини і його активністю у праці та рекреації.
А.С. Орлов підкреслює і те, що соціальна рекреація володіє можливістю компенсувати людині недодані йому природою або недорозвинені здібності людини, деякі біологічні задатки допомогою виробленої людської культури В».
Спектр функціональних можливостей рекреації широкий і реалізується не тільки через сферу культури, а й природи.
Рекреація може бути досягнута в ході дозвільної діяльності, але вона набагато ширше і відбувається незалежно від часу і від роботи.
Рекреація - поведінка, незалежне від часу; це - мимовільна і доставляє радість діяльність; спосіб збагачення часу на роботі, дозвільної діяльності, а в умовах стресу приймаюча функцію відновлення сил.
Взаємодія дозвілля та рекреації.
Смислове визначення дозвілля як діяльності підтверджує етимологія слова В«дозвілляВ». Давньослов'янське слово В«дозвілляВ» походить від дієслова В«досягатиВ», В«ДосягатиВ». Західні наукові терміни мають подібне походження: zicere (лат.) означає В«бути дозволеним, дозволенимВ»; zoisir (фр.) - вільний час і zeisure - свобода у виборі.
Schole в перекладі з давньогрецької означає В«дозвілля, неробствоВ». Школою вважалося не навчальний заклад, не місце, а час, вільний обов'язкових занять. І призначалася воно для пошуку себе, самопізнання, набуття досвіду. Організатором школи в нашому розумінні вважається Я.А. Коменський. p> Як видно з етимології, ні в повсякденному вживанні, ні в соціології немає єдиного визначення поняття В«дозвілляВ».
Стенлі Паркер вважає, що важко знайти об'єктивний підхід до поняттю і всі визначення дозвілля ділить на три групи: до першої він відносить весь час за винятком витрат на сон, роботу, їжу і фізіологічні потреби; друга розглядає дозвілля як діяльність на основі вільного вибору; третя об'єднує дві перші і формулює дозвілля як діяльність на основі вільного вибору.
Багато, у тому числі російські, соціологи розмежовують дозвілля вільний час.
Так, Де-ГРАЗ зазначає, що дозвілля повністю не реалізується, а ос тается ідеалом.
Дюмазадье вважає, що дозвілля - ц...
