ті вітали наречену та закликали до смирення в новій сім'ї. Виконувалася обрядова весільна традиційна пісня В«Жар-жарВ», в якій наречена висловлювала жаль з приводу того, що вона покидає рідне вогнище. Якщо ж наречена виявлялася нецнотливих, то це могло спричинити відмову від неї нареченого. При цьому дружки нареченого рвали на шматки його одяг і розпорювали живіт його коневі. Ображений безчестям, батько нареченої повинен був у відповідь на це залучити свою дочку і її спокусника до найсуворішого покарання. Якщо ж він цього не робив, то втрачав повагу своїх родичів. Після закінчення весільної церемонії наречена прощалася з подругами, сестрами, невістками й іншими своїми родичами і отримувала від них подарунки на пам'ять. Це були обряди Т›из танису, амандасу. p> У день від'їзду нареченої сватам показували придане, спільно розбирали весільну юрту і збирали весільний караван у дорогу в аул нареченого. На прощання нареченому і нареченій ще раз підносили подарунки. Перед самим від'їздом наречену переодягали в спеціальний наряд - костюм молодиці (Келіншек) і одягали багато прикрашений весільний головний убір - саукеле. Особа закривали особливим покривалом - желек, в якому наречена повинна була приїхати в аул нареченого. Супроводжувала її лише невелика група родичів, очолювана матір'ю нареченої. Зустрічати караван виходили жінки та дівчата з аулу нареченого. Вони забирали наречену і забирали її з собою, ховаючи під спеціальним покривалом шимилдиТ› , Щоб її не побачили старші родичі нареченого до початку весільного бенкету бет ашар. Згідно зі звичаєм тому, хто перший повідомляв радісну звістку про наближення нареченої, вручали традиційний пам'ятний подарунок. У юрті батька нареченого збиралися найповажніші люди аулу. Потім приводили наречену у весільному вбранні, і свекруха допомагала їй підливати жир у вогонь (обряд отТ›а травня Т›Т±ю). Після цього ЦЕРЕМОНІЯ знову виконувалася традиційна пісня В«Бет ашарВ», під час якої відкривали обличчя нареченої. У пісні їй давалися настанови, і тільки після цього нареченій представляли всіх родичів нареченого, що сидять в юрті. br/>
Тљиз айттиру
Одруження сина завжди хвилювала батьків. Майбутню наречену видивлялися раніше, ніж син досягне повноліття. Шукали підходящу сім'ю хороших, знатних, шанованих людей. Якщо дізнавалися, що в роду дівчата були хворі від поганої спадковості, то її НЕ сватали. До людей гідним, на їх погляд, спеціально їздили поговорити про майбутнє своїх дітей, висловлюючи бажання стати сватами. Існують різні види В«Т›из айттируВ». Якщо діти (хлопчик, дівчинка) маленькі, або навіть ще не народилися, а сім'ї домовляються в майбутньому стати сватами, значить, вони добре знають один одного, давно дружать. До народження малюків, якщо, звичайно, пізніше у одних буде хлопчик, а у інших - дівчинка, домовляються стати сватами (атастиру). Вище назване сватання називається В«бел Т›Т±даВ» (до народження дітей). Ну, а сватають з колиски - В«бесік Т›Т±даВ» (бесік - колиска). Іноді людина женівшій сина на дочці свата, сам видає свою дочку за сина свого свата; їх так і називають В«Т›арси Т›Т±даВ» - В«взаємний сватВ». Люди, продрлжівшіе своє сватання, тобто що стали двічі сватами, називаються В«сТЇйек жаТЈТ“иртуВ». Одруження дорослих дітей здійснюється після В«Т›Т±да тТЇсуВ» (Сватання). Родинні стосунки в казахів враховувалися в основному до сьомого коліна. Про це свідчить стародавній звичай № забороняє шлюби між чоловіками і жінками свого роду. За правилами одруження, жінка не повинна бути старше чоловіки більше, ніж на 8 років, а чоловік - старший за жінку на 25 років. На Не дорівнює шлюб дозвіл не дається. В«Тљиз айттируВ» служить своєрідною основою нової міцної і зразкової сім'ї. p> Балдиз Т›алиТЈ
Калим за сестру нареченої. Якщо наречена, не встигнувши вийти заміж, передчасно помирає, а калим виплачений (зазвичай його виплачують заздалегідь), наречений може взяти в дружини сестру померлої. Якщо жігіт влаштовував таємні побачення (урин бару), а сестри у покійної немає, то половина сплаченого калиму повертається. Якщо ж він ходив до нареченої на побачення, а після її смерті одружується на її сестрі (балдиз), то жених зобов'язаний сплатити додатковий калим, званий В«балдиз Т›алиТЈВ». Якщо наречений не відвідував наречену, то В«Балдиз Т›алиТЈВ» не сплачується. br/>
ТалаТ›
ТалаТ› - позначення шлюборозлучного процесу. За звичаєм, якщо чоловік має намір розлучитися з дружиною, особливо через подружньої невірності, слово В«талаТ›В» вимовляється 3 рази, після чого шлюб вважається недействітельним.Однако, жінка може чекати ще деякий час: чи не змінить чоловік свого решенія.Еслі після оголошення розлучення вони вирішують продовжити спільну життя, то, за звичаєм, повинні узаконити свій шлюб.
Тасборан
Тасборан - звичай. Зрадників народу і віри, вбивць, жінок легкої поведінки засуджували до ...
