ння Русі знайти свої шляхи до порятунку, виразилося і у своєрідному прочитанні теми святості. І це не випадково, адже в ідеї святості концентрувалися всі основні смислові і цільові установки земного буття російського народу. З самого початку, визнані на Русі святі ставали символами не тільки політичної, а й духовної самостійності (шанування св. Климента Римського, св. Миколая Мир Лікійського, свв. Бориса і Гліба, св. Леонтія Ростовського). Причому, можна сказати, що у встановленні культу святих князів, по суті справи, проявилося нове, відмінне від грецького, розуміння самої ідеї святості - святість найтіснішим чином починає зв'язуватися з ідеалами саме національного життя. І недарма пізніше тема святості стане однією з головних у всій системі давньоруського релігійного філософствування. p align="justify"> В цілому, Хрещення Русі та затвердження в російській свідомості ідеї святості зіграли видатну роль у вітчизняній історії. Православ'я стало найважливішим духовним умовою перетворення різноплемінного і різноетнічного населення Київської Русі в єдиний християнський народ, об'єднаний загальним світорозумінням, загальними цілями і загальним великим духовним змістом буття. По суті справи, російський народ народився в причасті до Христа, в таїнстві Євхаристії. І вже незабаром основна частина російського народу, а саме землероби, яких ще в XI-XII ст. називали "смердами", стануть називатися "селянами", виробляючи своє іменування від поняття "християни", а ознакою національної приналежності стане поняття "православні люди". І це означало, що православне християнство перетворилося на російській свідомості в традиційну, національну релігію. br/>
Список літератури
1. Сказання про Бориса і Гліба// Хрестоматія з давньої російської літератури. /За ред. Н.К. Гудзій - М., 1955 р. - стор 40.
2. Сага про Еймунд/Ридзевская Е.А. Давня Русь і Скандинавія в IX-XIV ст.: Матеріали і дослідження. - М., 1978.
. Тітмар Мерзебурзький. Хроніка. Звістка II. Кн. IV, 58 (37)/Рапов О.М., Ткаченко Н.Г. // Російські звістки Титмара Мерзебургского. - МДУ: 1980.
. Повість минулих років/За ред. В.П. Адріанової-Перетц. - СПб: 1996.
5. Данилевський І.М. Ярослав, Святополк і літописець// З книги Давня Русь очима сучасників і нащадків (IX-XII ст.) - М.: Аспект-Пресс: 1999.
. Ільїн Н.М. Літописна стаття 6523 і її джерело: (Досвід аналізу). - М., 1957.
. Карамзін Н.М. Історія держави Російської. Т. 2. Глава 1. - М., 1988.
8. Соловйов С.М. Історія Росії з найдавніших часів. - М., 1989. <...
