софом мілетської школи є Анаксимен (близько 585 - близько 525 до н. е..), співгромадянин, молодший сучасник і учень Анаксимандра. По всій видимості, він хотів встати між Фалесом і Анаксимандром у вирішенні основного для всіх їх питання про першооснову світу. p align="justify"> На ньому ясно помітно вплив його попередника і разом видно, які труднощі представляло поняття В«безмежногоВ» вже для найближчих наступників Анаксимандра.
Початком всього Анаксимен, подібно до свого вчителя, вважає вічно живе і вічно рухоме початок, але, на відміну від Анаксимандра, він визначає його як повітря. Повітря є В«середнєВ» між землею і небесним ефіром, між водою і вогнем; це - пар або туман, то розріджується, опрозорюють, світлим, то сгущающийся в хмари, в дощ і росу. Щоб відстояти єдність субстанцій, єдність стихії і уникнути явного протиріччя між такою єдністю і якісними відмінностями, В«виділяютьсяВ» з безмежного, Анаксимен зводить якісні зміни до кількісному зміни, за допомогою згущення, ущільнення і розрідження, стоншення первісної стихії. Розріж, повітря стає вогнем, а згущуючись, В«збиваючисьВ», утворює вітер, хмари, воду (рідкий повітря), землю, каміння. Раз ми визнаємо єдність стихії, всі види речовини суть лише її видозміни. Інакше замість єдиної матерії доведеться разом з пізнішими фізиками допустити первинну суміш безлічі різних елементів. Саме повітря своїм плином рухає небо, місяць, сонце. Він є перший двигун Всесвіту, початок руху. Разом з тим він представлявся не тільки тілесної, але й душевної субстанцією у згоді з тими представниками про душу або дусі, які існували в ранні часи. Душа - пар, душа - дух, дихання, повітряне тіло; повітря, що вдихається нами, служить основою життя і руху. І В«подібно до того, як душа, будучи повітрям, тримає нас, так дихання і повітря ходять весь світВ». Світ дихає і живе подібно до нас. p align="justify"> Анаксимен перший вказав на відмінність між нерухомими зірками і планетами, висунув гіпотезу, що пояснює затьмарення Сонця і Місяця, а також фази Місяця. Анаксимен виправив помилку Анаксимандра і помістив зірки далі Місяця і Сонця. Стан погоди він пов'язував з активністю Сонця. Згущений, В«збитийВ» повітря утворює землю - широкий плоский диск, що носиться в повітрі. Таким же чином підтримуються їм і інші небесні тіла, які дихають їм. Вологі випаровування, що піднімаються від землі, розріджуються, запалали і, навколишнє повітря, утворюють небесні тіла, плоскі подібно землі і подібно листю носиться в повітрі боковим рухом. Такі планети: нерухомі зірки прикріплені як цвяхи до кришталевого зводу небес. Є і не вогненні, темні небесні тіла, подібні землі - мабуть - їх присутністю Анаксимен пояснював затемнення. Небесні тіла не заходять під землю: разом з небом вони обертаються, подібно жорно, по горизонтальній площині, і якщо сонце ховається від нас, то це лише тому, що воно віддаляється від нас: на півдні воно всього ближче до нас, на заході воно все далі і далі у своєму...
